憨第德 - 伏尔泰

摘要

《天真汉》是伏尔泰的一部哲理小说，讲述了一位在北美休伦部落长大的“天真汉”回到他法国布列塔尼的家乡寻亲的故事。他以原始部落的纯真和理性看待法国社会、宗教、法律和习俗，揭示了欧洲文明的虚伪、不公和荒谬。天真汉爱上了他的表妹圣伊夫小姐，但因宗教和习俗障碍而无法结合。他前往凡尔赛寻求公正，却被不理解他纯粹逻辑的官员投入巴士底狱。在狱中，他通过与一位詹森派哲学家的交流，接受了启蒙思想的熏陶。与此同时，圣伊夫小姐为了营救他，被迫向一位腐败的权贵出卖自己，最终因此悲惨死去。小说以悲剧收场，批判了法国专制制度下的社会弊病、教会腐败和司法的黑暗，同时歌颂了自然理性、自由和人道主义。

书籍章节

章节 1

故事始于1689年，英格兰和法国交战期间。一位年轻的休伦人，因其健壮的体格和英俊的外表而被称为“天真汉”，乘船抵达法国布列塔尼海岸。他在当地受到了好奇的欢迎，尤其是由加科邦教区长和他的姐姐组成的家庭。他们惊讶地发现，这位休伦人不仅会说法语，而且对他们的文明一无所知。经过一番交谈，他们发现他竟然是教区长失散多年的侄子，因为一艘船在二十年前失事，他的父母（教区长的兄弟和他的妻子）被认为是遇难了。

角色	特征	性格
天真汉	健壮、英俊	纯真、坦率、忠实于自然法则、好奇心强、逻辑严密但不解世故。
加科邦教区长	神职人员	善良、略显迂腐、墨守成规、容易受宗教教条影响、对家庭有责任感。
加科邦小姐	老处女	善良、循规蹈矩、虔诚、对亲戚热情、但思想狭隘，对世俗事物一知半解。

章节 2

天真汉被加科邦一家认作亲人，并在当地居住下来。他的坦率和直接让村民们感到震惊。教区长夫妇决定让他接受洗礼，认为他是异教徒。在准备洗礼的过程中，天真汉接触到了法国的宗教习俗和圣经。他坚持认为，如果耶稣和使徒都是成年后才受洗，那么他也应该如此，并且要求像古代信徒一样在河里全身受洗，这让教区长非常为难。

章节 3

在洗礼仪式上，天真汉遇见了加科邦教区长的侄女，圣伊夫小姐，她也是天真汉的表妹。两人一见钟情。天真汉在洗礼后，按照他所理解的圣经教义，认为圣伊夫小姐既然是他的亲人，他就应该娶她。这在法国社会看来是乱伦，而天真汉的纯真理解与法国的世俗法律和宗教规范形成了巨大冲突。

角色	特征	性格
圣伊夫小姐	美丽、善良	纯洁、感性、富有同情心、对爱情忠贞、最终表现出极大的牺牲精神。
托塔图神父	耶稣会士	狡猾、世故、精于钻营、善于利用宗教教条和权势，代表教会的腐败。

章节 4

天真汉的求婚让加科邦一家手足无措。教区长试图向他解释乱伦和近亲结婚的禁忌，但他却无法理解。在天真汉看来，自然法则和圣经文本才是最高准则，而人定的法律和教规显得毫无道理。他纯粹的逻辑思维不断挑战着法国社会的传统观念。他甚至试图以武力夺取他认为属于自己的妻子。

章节 5

天真汉的求婚事件引来了当地教会和法官的干预。当地的法官，加科邦教区长的哥哥，试图向天真汉解释法律。然而，天真汉坚持认为他只是在遵循自然法则和圣经的教诲，他对法国法律的繁琐和不合理感到困惑和愤怒。他甚至指出了许多法国法律与他所了解的自然正义之间的矛盾。

章节 6

英格兰的军队突袭了布列塔尼海岸，引发了混乱。天真汉凭借他在休伦部落学到的勇敢和军事技能，挺身而出，带领当地民众击退了入侵者。他因此成为了当地的英雄。他的英勇行为使他在法国社会中获得了认可，但也让他更加渴望与圣伊夫小姐结合。他决定前往凡尔赛，向国王路易十四请愿，希望能获得国王的许可，让他与圣伊夫小姐结婚，并为自己争取应有的奖赏。

章节 7

天真汉在前往凡尔赛的路上，因其独特的言行和直接的批判，引起了法国官员的不满。他毫不掩饰地表达了对法国社会体制、宗教伪善和腐败的看法，结果被认为是一个危险的煽动者，未经审判就被投入了巴士底狱。在狱中，他遇到了两位不同寻常的囚犯：一位是詹森派的古登先生，另一位是一位老学究。

角色	特征	性格
古登先生	詹森派哲学家	睿智、饱读诗书、思想深刻、受过迫害、悲观但富有启蒙精神的学者。
老学究	被关押的学者	相对次要，代表一些不重要的受害者。

章节 8

在巴士底狱中，天真汉最初对自己的遭遇感到愤怒和困惑，无法理解自己为何被囚禁。古登先生，一位博学的詹森派囚犯，开始引导他阅读和思考。古登先生向天真汉介绍了欧洲的历史、哲学、文学和科学知识。天真汉通过阅读各种书籍，如历史、哲学、天文学等，大大拓宽了视野。

章节 9

古登先生和天真汉进行了深入的哲学对话。天真汉从古登先生那里学到了启蒙思想，理解了人类理性、自然权利和自由的重要性。他开始批判性地看待他所接触到的欧洲文明，认识到许多传统观念和制度的荒谬之处。古登先生的詹森派观点，虽然与教会主流不同，但强调个人信仰和道德反思，也影响了天真汉对宗教的理解。

章节 10

天真汉在古登先生的教导下，学会了阅读、写作和思考。他吸收了欧洲的知识，但始终保持着他作为“休伦人”的批判性视角。他从一个对文明一无所知的野蛮人，转变为一个具有深刻洞察力的哲学家。他从古登那里学到了怀疑精神和独立思考的能力，并开始理解了人类的悲剧和不公。

章节 11

与此同时，圣伊夫小姐得知天真汉被捕的消息后，心急如焚。她意识到只有前往凡尔赛才能营救他。她不顾家人的反对，毅然踏上了前往凡尔赛的旅程。她的纯洁和美丽，以及她为了爱情的坚决，展现了其强大的内心。

章节 12

圣伊夫小姐抵达凡尔赛后，在没有门路的情况下四处奔走，寻求帮助。她很快就遇到了困难。她找到了一位名叫圣普安热的腐败权贵，此人是国王的宠臣，权力极大。圣普安热觊觎圣伊夫小姐的美色，明确表示只有她愿意以色相取悦他，他才会帮助营救天真汉。

角色	特征	性格
圣普安热	大臣、权贵	腐败、淫荡、滥用职权、道德沦丧，代表了法国官僚体系的黑暗面。
巴塞特雷先生	大臣	次要，圣普安热的叔叔，同样腐败。

章节 13

圣伊夫小姐最初坚决拒绝了圣普安热的无耻要求。然而，在得知天真汉在狱中病重，生命垂危的消息后，为了拯救她所爱的人，她陷入了极度的挣扎和绝望。在走投无路之下，她做出了一个极其痛苦的决定：牺牲自己的贞洁，屈从于圣普安热，以换取天真汉的自由。

章节 14

圣伊夫小姐的牺牲生效了。圣普安热利用其权力，安排释放了天真汉和古登先生。天真汉和古登先生从巴士底狱中出来，重获自由。天真汉在被囚禁期间，思想发生了巨大的转变，已经不再是那个单纯的“天真汉”了。

章节 15

天真汉重获自由后，急切地寻找圣伊夫小姐。当他得知圣伊夫小姐为他所做的一切牺牲时，他感到极度的震惊和痛苦。他无法接受这种为了拯救他而付出的巨大代价。他心碎不已，同时对法国社会的道德沦丧和腐败权力感到深深的绝望。

章节 16

圣伊夫小姐在完成牺牲后，内心承受着巨大的折磨。她为自己的行为感到羞耻和内疚，但她也无怨无悔地为天真汉付出了所有。她的身体和精神都受到了巨大的摧残，最终病倒了。

章节 17

圣伊夫小姐的病情迅速恶化。天真汉和古登先生一直陪伴在她身边，为她的悲惨遭遇感到无比痛心。在生命的最后时刻，圣伊夫小姐表达了对天真汉的爱，以及她对社会不公的无奈。

章节 18

圣伊夫小姐最终在痛苦中死去。她的死对天真汉造成了沉重的打击，让他对生命和人类社会产生了更深层次的悲观和反思。她的死象征着纯真和善良在腐朽社会中的毁灭。

章节 19

圣伊夫小姐的死也引起了加科邦教区长一家和古登先生的沉重思考。古登先生认为，这个悲剧是法国专制社会和教会腐败的必然结果。他向天真汉解释了人类的悲剧并非偶然，而是由不公正的制度所导致。

章节 20

天真汉从圣伊夫小姐的死中汲取了教训，并决定将自己的余生投入到追求公正和启蒙的事业中。他从一个纯真的野蛮人成长为一个清醒的哲学家和改革者。他与古登先生一起，继续通过阅读和思考来探索真理，并试图为改善社会做出贡献。小说以一种悲剧性的清醒，展现了启蒙思想的胜利，但也揭示了其实现的艰难和代价。

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文学流派

哲学小说 (Roman philosophique)、启蒙文学 (Littérature des Lumières)、讽刺文学 (Satire)。

作者信息

伏尔泰（Voltaire，1694年11月21日－1778年5月30日），本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃（François-Marie Arouet），是法国启蒙时代的思想家、哲学家、文学家、史学家。他是启蒙运动的领袖和导师，以其对宗教蒙昧主义、专制主义和不宽容的激烈批判而闻名。伏尔泰主张言论自由、宗教宽容和反对暴政，对后来的法国大革命产生了深远影响。他的作品体裁多样，包括戏剧、诗歌、小说、散文、历史著作和哲学论著等，以其机智、讽刺和清晰的文笔而著称。

小说寓意

《天真汉》主要表达了以下寓意：

• 批判社会和宗教的虚伪与不公： 伏尔泰通过“天真汉”的视角，犀利地揭露了法国封建专制制度下官僚的腐败、法律的繁琐和不公、以及教会的虚伪和宗教迫害。
• 歌颂自然理性与启蒙思想： 小说强调了自然法则的优越性和人类理性的力量。天真汉的纯真和直接的逻辑思维，与欧洲社会的虚伪和不合理形成了鲜明对比，展现了启蒙思想的价值。
• 呼唤自由与人道： 小说对压迫、不宽容和非人道待遇进行了谴责，尤其是圣伊夫小姐的悲剧结局，深刻揭示了权力滥用对个人自由和幸福的摧残。
• 教育与成长： 天真汉在巴士底狱中的学习和成长，象征着个人在知识和理性熏陶下的启蒙过程。

小说趣闻

• “天真汉”的灵感： 伏尔泰可能受到了当时欧洲关于“高贵的野蛮人”概念的影响，这种概念认为未受文明“污染”的人更能保有纯真和理性。
• 隐晦的政治批判： 小说出版于1767年，当时伏尔泰正处于流亡状态，因此他对法国君主制、教会和司法体系的批判非常尖锐但又相对隐晦，以免遭到更严厉的镇压。
• 巴士底狱的象征： 巴士底狱在小说中不仅是囚禁天真汉的地方，更是法国专制制度和压迫的象征。讽刺的是，在法国大革命中，巴士底狱的攻陷成为了自由的象征。
• 悲剧性结局的冲击力： 伏尔泰的大部分哲理小说，如《老实人》，通常以某种形式的“耕耘自己的花园”式的乐观结局收场。《天真汉》的悲剧结局，尤其是圣伊夫小姐的牺牲，使得这部小说在批判社会弊病方面更具悲怆和沉重感，也更强烈地冲击了读者的情感。这在伏尔泰的作品中是一个相对独特的选择。
• 关于詹森主义： 小说中詹森派的古登先生是一个重要角色。詹森主义是天主教内部的一个改革运动，强调恩典的重要性，反对耶稣会士的一些教义，曾遭到法国国王和教皇的严厉镇压。伏尔泰虽然不完全认同詹森主义，但他利用古登先生这一角色来批评教会的迫害和不宽容。