布瓦与佩居榭 - 古斯塔夫·福楼拜

摘要

《布瓦尔与佩库谢》是古斯塔夫·福楼拜一部未完成的讽刺小说，讲述了两位巴黎抄写员，布瓦尔和佩库谢，偶然相识并成为挚友的故事。两人都意外继承了一笔财富后，辞去了工作，决定购买一座位于沙维尼奥勒的乡村庄园，过上田园生活。他们充满热情地投身于各种知识的探索和实践中，从农业、园艺、化学、医学到地质学、考古学、历史、文学、哲学、宗教、政治，甚至教育学和体育锻炼。然而，由于他们缺乏实践经验、对知识的肤浅理解以及不同学说之间固有的矛盾，每一次尝试都以失败、沮丧和滑稽的灾难告终。在经历了无数挫折和失望之后，他们最终对所有知识都产生了怀疑和厌倦。小说以他们决定回到最初的抄写员职业作为结尾，旨在抄录他们所学到的一切，包括人类的愚蠢。这部小说是对百科全书式知识徒劳无功的讽刺，也是对人类在缺乏批判性思维和实践经验的情况下盲目追求知识的愚蠢行为的批判。

书籍章节

章节 1

故事始于巴黎，两位年近半百的抄写员，布瓦尔和佩库谢，在一次偶然的邂逅中发现彼此有着惊人的共同之处：都爱好知识，都厌倦了单调的生活，并且都对乡村生活充满向往。两人迅速成为无话不谈的挚友。不久后，令人意想不到的好运降临：布瓦尔继承了一笔意外之财，而佩库谢也恰好继承了一笔可观的遗产。两人兴奋不已，决定共同购买一座位于诺曼底小镇沙维尼奥勒（Chavignolles）的庄园，放弃了城市工作，搬到乡下，准备实践他们长久以来对知识和自然的向往。

人物	特点	性格
布瓦尔	抄写员，47岁，面色红润，秃顶，身材矮胖，有些自私。	热情，充满幻想，冲动，不实际，对知识充满渴望但缺乏深度。
佩库谢	抄写员，47岁，面色苍白，身体瘦弱，鼻子长，文雅，有些胆小。	谨慎，有条理，好学，理论派，同样缺乏实践经验，容易受挫。

章节 2

搬到乡下后，布瓦尔和佩库谢的第一项伟大事业是农业。他们开始阅读大量的农学书籍，研究各种理论和方法，包括土壤改良、肥料使用、新作物种植、牲畜饲养等。他们尝试了各种流行的农业技术，从集约化耕作到粗放式管理，从种植甜菜到养殖家禽。然而，现实却与书本上的理论大相径庭。他们的农作物歉收，牲畜生病死亡，土壤肥力下降，各种农业机械不是故障就是效果不佳。他们咨询了当地的农民和所谓的“专家”，但他们的建议往往相互矛盾，让两位主人公更加困惑。最终，他们在农业上的投入血本无归，土地变得一团糟，不得不承认他们在耕种方面的彻底失败。

章节 3

农业失败后，他们将注意力转向了园艺和化学。他们试图按照书本上的指示，将自己的花园打造成一个理想的伊甸园，尝试嫁接、培育新品种、建造温室。但结果是花草枯萎，果树不结果，花园变得杂乱无章。接着，他们对化学产生了浓厚兴趣，尤其是在食品保鲜方面。他们尝试用各种化学方法来保存肉类和蔬菜，却常常导致食物变质发臭，甚至引发了小规模的爆炸。他们还涉足解剖学和医学，购买了医学书籍和人体模型，试图理解身体的运作。他们甚至胆大包天地为自己和仆人进行诊断和治疗，结果闹出了许多啼笑皆非的事故，差点对周围的人造成严重伤害。

章节 4

对实用科学的失望促使他们转向了更“高尚”的学科：地质学和考古学。他们拿着锤子和铲子，在自己的庄园里四处挖掘，试图发现古老的岩石层和史前遗迹。他们根据书本上的描述，对找到的每一块石头和每一个碎片进行一番煞有介事的推测，但往往是错误的判断和牵强的结论。他们幻想能挖出巨大的化石或珍贵的宝藏，但最终一无所获。他们的考古挖掘把庄园挖得坑坑洼洼，而他们对地质和考古学知识的理解仍然停留在表面，无法形成系统和准确的认识。

章节 5

接着，两位主人公迷上了历史。他们开始阅读大量的历史著作，从古代史到现代史，从通史到断代史。他们试图理解历史的进程和因果关系，甚至萌生了自己撰写历史书的念头。然而，他们很快发现，不同的历史学家对同一事件的记载和解释往往大相径庭，甚至相互矛盾。他们被堆积如山的史料和无休止的争论所困扰，无法辨别真相。他们试图找出历史的规律，但最终只看到了混乱和主观性。他们得出了一个令人沮丧的结论：历史是如此复杂和充满偏见，以至于不可能真正了解或公正地记录下来。

章节 6

历史的困境让他们转向了文学和戏剧。他们阅读了各种文学流派的作品，从古典主义到浪漫主义，从悲剧到喜剧。他们开始尝试自己创作，先是写了一部荒诞的剧本，然后又尝试撰写小说。他们模仿不同的风格，试图运用各种文学技巧，但他们的作品既缺乏独创性又充满了陈词滥调，情节逻辑混乱，人物刻画扁平。他们的文学尝试最终沦为拙劣的模仿和可笑的失败。他们继而成为“文学评论家”，对所有作品都吹毛求疵，但却无法提出有价值的见解。他们最终对文学创作感到绝望。

章节 7

文学的失败让他们陷入了对哲学和形而上学的沉思。他们研究了各种哲学流派，包括唯物主义、唯心主义、斯多葛主义、怀疑论等。他们试图理解宇宙的本质、人类的命运、自由意志和道德的起源。然而，每一种哲学都提出了不同的观点和矛盾，让他们在各种学说之间摇摆不定，最终陷入了更深的困惑和怀疑。他们讨论上帝、灵魂、死亡和存在的意义，但每一次深入的思考都只会加剧他们的焦虑和虚无感，使他们无法找到任何确定的答案或精神慰藉。

章节 8

哲学上的困境使他们将目光转向了宗教。他们首先尝试成为虔诚的天主教徒，严格遵守教规，参与弥撒。但他们很快发现，教会的教条和仪式并不能满足他们理性的探求，反而让他们产生了更多的疑问。他们转而研究新教，比较不同的宗派，但同样无法找到真正的信仰。他们甚至对异教、神秘主义和东方宗教产生了兴趣，试图从中寻找人生的答案。然而，他们的智性探索始终无法转化为真诚的信仰体验，最终，宗教对他们而言也变成了一堆无法调和的学说和仪式，徒增困惑。

章节 9

在经历了精神上的迷茫后，两位主人公对政治和社会改革产生了热情。1848年法国大革命的爆发，使他们投身于当地的政治活动中。他们阅读了各种政治理论，从共和主义到社会主义，从保守主义到自由主义。他们试图理解社会的不公和改革的必要性，并积极参与了当地的政治辩论和选举。然而，他们一会儿支持这个派别，一会儿又倒向那个阵营，无法坚持任何一种坚定的立场。他们的政治言论和改革尝试往往是空泛而脱离实际的，最终不仅一无所成，反而招致了来自各方的嘲笑和敌意。

章节 10

政治上的失败让他们对人类社会改造的希望破灭，最终转向了教育和儿童培养。他们收养了两个孤儿：男孩维克多和女孩维克托丽娜，并决心用最新的教育理念来培养他们。他们尝试了各种教育方法，从卢梭的自然教育法到佩斯塔洛齐的实践教育法，从古典教育到实用技能培训。然而，他们僵化而相互矛盾的教育方针，以及缺乏对孩子真正需求的理解，导致了灾难性的后果。维克多变得顽劣不堪，最终逃走；维克托丽娜则变得越来越孤僻和不合群，最终被送走。两位主人公在教育方面的努力也以彻底的失败告终。他们还曾尝试体操，试图通过体能锻炼来改善身心，但也很快放弃了。

经历了所有这些徒劳无功的尝试后，布瓦尔和佩库谢最终对所有形式的知识和人类的追求都感到彻底的厌倦和绝望。他们认识到，无论是实践还是理论，无论是科学还是哲学，都充满了矛盾、不确定性和荒谬。在小说的结尾（福楼拜的草稿中），他们决定放弃一切知识追求，回到最初的抄写员职业，将他们所学到的所有知识、所有的陈词滥调和人类的愚蠢言论统统抄写下来，以此作为对世间荒谬的终极记录。

文学体裁
讽刺小说、哲学小说、现实主义

作者资料
古斯塔夫·福楼拜（Gustave Flaubert, 1821-1880）是法国批判现实主义文学大师。他的代表作包括《包法利夫人》、《萨朗波》和《情感教育》。福楼拜以其对细节的精确描写、客观叙述和对“寻找恰当词语”（le mot juste）的执着而闻名，被认为是现代小说的奠基人之一。《布瓦尔与佩库谢》是他的最后一部未完成作品，倾注了他多年的心血和研究。

寓意
《布瓦尔与佩库谢》通过两位主人公荒诞的经历，深刻揭示了知识的相对性与局限性，以及人类在缺乏批判性思维和实践经验的情况下盲目追求知识的徒劳性。它讽刺了僵化的思想、教条主义和浅薄的智力，批判了19世纪中产阶级的智力平庸与对流行的思想观念不加辨别的接受。小说也通过理论与实践的脱节，展现了人类社会中的荒谬和矛盾。其核心寓意在于：真正的智慧并非在于掌握多少零散的知识，而在于具备独立思考、批判性分析和将理论付诸实践的能力。

趣闻

• 福楼拜为了撰写这部小说，进行了长达数年的艰苦研究，查阅了超过1500本书籍，涵盖了小说中涉及的各个领域，力求细节的准确性。
• 小说灵感来源于他早年创作的一篇短篇小说《百科全书的愚蠢》（The Stupidity of the Encyclopedia），反映了他对“百科全书式”知识的质疑。
• 《布瓦尔与佩库谢》是一部未完成的小说。福楼拜去世时只完成了十个章节的草稿，并留下了关于结局的构思。
• 福楼拜打算在小说末尾附上一个名为《愚蠢辞典》（Dictionnaire des idées reçues）的附录，收集各种陈词滥调、俗套观念和流行偏见，以此展示人类愚蠢的广度。这个附录直到作者去世后才部分出版。
• 这部小说在文学史上具有重要的地位，被认为是现代主义小说的先驱之一，尤其对后来的荒诞派文学产生了深远影响。它对知识、权威和理性提出了深刻的质疑，挑战了19世纪的乐观主义思潮。