论宽容 - 伏尔泰

摘要

《论宽容》是伏尔泰针对卡拉斯事件而写的一部充满力量的哲学论文。法国新教徒让·卡拉斯被不公正地指控谋杀了他的儿子，因为他儿子据称想改信天主教，随后被判处死刑。伏尔泰以这一悲剧为出发点，批判宗教狂热、迷信和迫害。他倡导理性、人性和政教分离，呼吁在自然法和正义与同情原则的基础上建立普遍的宽容。他引用了历史和各种宗教的例子来支持他的论点。

书籍章节

章节 1: 关于让·卡拉斯之死及其子女死亡原因的惨剧

这一章详细描述了让·卡拉斯的悲剧。让·卡拉斯是一位居住在图卢兹的新教商人，被指控谋杀了他的儿子马克-安托万。当时普遍认为马克-安托万想要改信天主教，而他的父亲不愿其子背弃新教信仰，因此将其杀害。在未经充分证据的情况下，图卢兹议会判定让·卡拉斯有罪，并对他施以酷刑，最终将其处死。伏尔泰通过呈现事实，揭露了这一判决的荒谬和不公正，指出这是一起由宗教偏见和狂热导致的冤案。

人物	特点	个性
让·卡拉斯 (Jean Calas)	图卢兹的商人，新教徒	受害者，被错误指控和处决，虔诚，坚守信仰
马克-安托万·卡拉斯 (Marc-Antoine Calas)	让·卡拉斯的儿子	死者，被怀疑想要改信天主教，死因不明
图卢兹议会 (Parlement de Toulouse)	负责审判的法国地方法院	狂热，不公正，受宗教偏见影响，滥用权力
新教徒 (Protestants)	法国少数宗教群体	在天主教占主导地位的法国受迫害，被视为异端

章节 2: 关于宽容的古老历史

伏尔泰在本章中探讨了宽容与不宽容的历史案例。他将古罗马帝国对多种宗教信仰的普遍容忍与后来某些基督教派别的迫害行为进行了对比。他指出，古罗马人通常只要各宗教团体不威胁国家秩序，就会对其信仰保持开放态度，而亚伯拉罕诸教（如基督教和犹太教）有时表现出排他性和不宽容。

章节 3: 只有狂热分子才能成为不宽容的人

本章中，伏尔泰阐明了他的观点：真正的宽容源于理性和人性，而不宽容则源于狂热、迷信和无知。他区分了坚定的宗教信仰与以暴力强加自己信仰的行为，强调真正的信仰不应导致对他人的迫害。

章节 7: 即使在新教中，宽容也从未被实践过

伏尔泰批评了新教内部也存在的非宽容现象。他指出，尽管新教徒本身曾遭受迫害，但在他们内部，不同教派之间（例如加尔文主义者迫害阿民念主义者）以及对天主教徒，也曾存在迫害。这表明不宽容是人类的缺陷，而非某一特定宗教的专属问题。

章节 10: 宽容是否危险？

伏尔泰直接回应了“宽容会导致社会动荡或削弱国家力量”的观点。他反驳道，恰恰是不宽容导致了混乱、战争和社会不稳定。宽容通过促进和平与相互尊重，反而能增强社会的稳定性和凝聚力。

章节 18: 关于宽容的普遍祈祷

这是书中一个著名且感人的章节。伏尔泰以一种哲学的祈祷形式，向上帝（最高存在）祈求人类能认识到彼此的兄弟情谊，在和平与相互尊重中生活，终结宗教纷争和迫害。这是一个对普世理解和同情的诗意呼吁。

章节 20: 结论

在结论中，伏尔泰重申了他关于宽容的主要论点，强调自然法、正义和人类理性的重要性。他呼吁统治者和权威人士为国民的福祉和国家的稳定而采纳宽容政策。他坚称宽容并非冷漠，而是一种道德上的必然。

文学体裁

哲学论文、论战文、专论

作者信息

伏尔泰（Voltaire），原名弗朗索瓦-马里·阿鲁埃（François-Marie Arouet），1694年出生，1778年逝世。他是法国启蒙运动的领军人物，以其机智、哲学著作、历史作品、戏剧以及对公民自由、宗教自由和公正审判的倡导而闻名。他常因其争议性观点而面临审查和流放。主要作品包括《老实人》、《英国书简》、《哲学辞典》以及众多悲剧和历史著作。

寓意

本书最根本的寓意是热烈呼吁宗教宽容，倡导理性、正义和人道，反对狂热、迷信和迫害。它强调信仰上的差异不应导致暴力或压迫，真正的虔诚在于善良和相互尊重。

趣闻

• 在让·卡拉斯被处决后，伏尔泰投入了三年时间，为卡拉斯家族争取正义，最终使让·卡拉斯在1764年获得死后平反。
• 由于本书内容的争议性，在法国大革命前的法国，它以匿名方式出版并秘密流传，因为公开出版会面临审查和严厉惩罚的风险。
• 该书被认为是启蒙运动最重要的作品之一，也是人权和政教分离史上的奠基性文献。
• 伏尔泰在卡拉斯事件中的积极行动，是知识分子利用公众舆论挑战国家不公的早期范例，早于佐拉在德雷福斯事件中的角色。