解放了的普罗米修斯 - 珀西·比希·雪莱

摘要

《解放的普罗米修斯》是珀西·比希·雪莱于1820年创作的四幕抒情戏剧。它以古希腊神话为背景，但对普罗米修斯的故事进行了全新的诠释。在原神话中，普罗米修斯因窃火予人而受宙斯惩罚，最终被赫拉克勒斯解救，但他与宙斯达成和解。雪莱的版本则完全不同。剧作开始时，普罗米修斯被锁在高加索山的悬崖上，已经遭受了三千年的折磨，但他拒绝屈服或向宙斯透露一个能推翻宙斯的秘密。通过普罗米修斯不屈的意志和他的爱人亚洲（Asia）的蜕变之旅，宙斯的暴政最终被代表命运的德摩戈贡（Demogorgon）推翻。普罗米修斯被解放，人类也因此获得自由、爱和智慧，进入一个黄金时代。这部剧歌颂了爱、希望、自我牺牲以及人类精神战胜暴政和压迫的力量。

书籍章节

章节 一

在第一幕中，普罗米修斯被锁在高加索山的悬崖上，忍受着无尽的痛苦。他回想起三千年前自己诅咒宙斯的言语，并要求地母（Earth）再次回响这些诅咒。地母拒绝了，因为她不愿再次说出那会带来更大痛苦的预言。然而，地母通过她仆从们的幻象，向普罗米修斯展示了那些诅咒。接着，宙斯派遣墨丘利（Mercury）和复仇女神（Furies）前来折磨普罗米修斯。墨丘利劝普罗米修斯屈服，透露那个能够阻止宙斯被推翻的秘密，但普罗米修斯坚决拒绝。复仇女神通过展示人类历史上的苦难和未来可能出现的绝望景象，试图击垮普罗米修斯的精神，但普罗米修斯坚守着他的希望和对人类的爱。他的忍耐和不屈的意志最终击退了复仇女神。在墨丘利和复仇女神离开后，他的姐妹潘提亚（Panthea）和伊俄涅（Ione）前来安慰他，并告诉他亚洲（Asia）正在从她的沉睡中苏醒。

角色	特征	性格
普罗米修斯	泰坦神族，为人类窃火并因此被宙斯囚禁。承受着极大的肉体和精神折磨，被铁链锁在高加索山崖上，鹰日夜啄食其肝脏。	不屈不挠，坚韧不拔，充满爱与同情心，尤其是对人类。他正直，拒绝向暴君屈服，尽管承受巨大痛苦也从不后悔自己的行为。他对宙斯的诅咒源于对人类苦难的愤怒，但最终他超越了仇恨，只剩下希望和爱。
宙斯	奥林匹斯众神之王，强大的暴君。他象征着压迫、暴政和僵化的权力。	专制，残忍，自大，恐惧失去权力。他通过恐惧和痛苦来维持自己的统治，并对任何形式的反抗都采取严酷的惩罚。
地母（Earth）	普罗米修斯的母亲，大地的化身。	古老而富有智慧，充满痛苦和哀伤，因为她的孩子们（包括普罗米修斯和人类）正在遭受苦难。她谨慎，不愿预言新的灾难，但对普罗米修斯抱有深沉的爱和同情。
墨丘利	众神的使者，宙斯的忠实仆从。	精明，顺从，但内心并非完全没有同情心。他执行宙斯的命令，但也试图劝说普罗米修斯以减轻其痛苦，表现出一种实用主义和有限的同情。
复仇女神	代表报复、惩罚和折磨的古老女神。	残酷无情，嗜血，以施加痛苦为乐。她们的任务是折磨普罗米修斯的心灵，揭示人类的罪恶和痛苦，试图摧毁他的希望。
潘提亚	海洋女神，普罗米修斯的姐妹，亚洲的姐妹。	忠诚，富有同情心，是普罗米修斯痛苦的见证者和安慰者。她通过梦境和幻象与亚洲和普罗米修斯相连，是沟通和希望的桥梁。
伊俄涅	海洋女神，普罗米修斯的姐妹，亚洲的姐妹。	温柔，纯洁，善良。她像潘提亚一样，深爱着普罗米修斯，并陪伴他。她的角色更多是作为潘提亚的陪伴和安慰者。

章节 二

第二幕的焦点是亚洲的旅程。她从沉睡中醒来，被潘提亚所见的梦境和幻象所吸引。潘提亚描述了她和伊俄涅如何看望普罗米修斯，以及普罗米修斯如何从痛苦中升华，不再憎恨宙斯，而是充满爱。受到这些幻象的召唤，亚洲、潘提亚和伊俄涅踏上了一段前往德摩戈贡洞穴的旅程。她们穿越了一片神秘而充满魔力的森林和山谷，途中遇到了许多精灵，这些精灵们用歌声和预言引导她们。最终，她们到达了世界深处的深渊，那里是德摩戈贡居住的地方。亚洲在旅途中经历了深刻的蜕变，她的美丽和智慧变得更加辉煌。

角色	特征	性格
亚洲	普罗米修斯的爱人，海洋女神（俄刻阿尼得斯）。	象征着爱、美和自然力量。她最初处于沉睡状态，但被普罗米修斯不屈的精神和对她的爱所唤醒。她积极行动，寻求真相，通过旅程而蜕变，最终成为一种强大而充满生命力的象征。

章节 三

第三幕是剧作的高潮。亚洲、潘提亚和伊俄涅到达了德摩戈贡的洞穴。德摩戈贡是一个无形无相的巨大力量，象征着命运、时间、永恒和虚无。亚洲询问德摩戈贡，谁创造了世界上的痛苦和压迫，德摩戈贡回答说是“命运、法则、机遇和意志”，最终指向了宙斯。亚洲接着问，谁能推翻宙斯，德摩戈贡平静地回答：“他自己。”接着，德摩戈贡乘坐着“命运之车”升上奥林匹斯山，与宙斯对峙。宙斯在与德摩戈贡的对话中，逐渐失去了力量，最终被推翻并坠入深渊。此时，赫拉克勒斯（Hercules）被派来解救普罗米修斯。普罗米修斯终于被解放了，他与爱人亚洲重聚，并预言了一个爱、智慧和自由将统治世界的黄金时代。

角色	特征	性格
德摩戈贡	一个无形无相的，强大而神秘的实体，居住在世界深处。他是命运、时间、永恒和虚无的化身，超越了众神的权力。	沉默，庄严，深不可测。他不带情感，仅仅是宇宙法则和命运的执行者，是终极的、不可抗拒的力量。他通过回答亚洲的问题，揭示了宇宙的真理，并最终执行了推翻宙斯的命运。
时光之灵	一个年轻而美丽的精灵，是时间流逝的象征。	活泼，充满希望，象征着新时代的到来。他在宙斯被推翻后出现，预示着一个充满自由和爱的新纪元。
赫拉克勒斯	半神英雄，在原神话中解救了普罗米修斯。在雪莱的版本中，他象征着力量和解放。	强大，英勇。他作为解放者出现，象征着在暴政被推翻后，通过力量来解除束缚。他是一个重要的工具性角色，完成了普罗米修斯肉体上的解放。

章节 四

第四幕是剧作的尾声，描绘了普罗米修斯解放后的新世界。它充满了抒情的诗歌、和谐的歌唱和充满希望的景象。地球之灵（Spirit of the Earth）和月亮之灵（Spirit of the Moon）描述了宇宙的巨变。人类已经摆脱了恐惧、仇恨和暴政，进入了一个充满爱、美、智慧和自由的黄金时代。人们不再受压迫，彼此之间充满善意。剧作以一首赞美诗结束，由地母的精灵（Spirit of the Earth）和月亮之灵（Spirit of the Moon）以及其他精灵们共同唱诵，歌颂人类精神的永恒力量，并提醒人们要坚守爱和希望，以防止暴政的再次降临。

文学类型：
抒情戏剧，诗剧，哲学剧，浪漫主义诗歌。

作者简介：
珀西·比希·雪莱（Percy Bysshe Shelley，1792年—1822年）是英国浪漫主义时期最杰出的诗人之一，与拜伦和济慈齐名。他出身于一个富裕的贵族家庭，但一生致力于反对压迫、争取自由和追求理想。他思想激进，反对一切形式的专制，倡导无神论和乌托邦式的社会改革。雪莱的作品充满了对自然的热爱、对人类苦难的同情以及对理想世界的向往。他笔下的诗歌往往具有宏大的想象力、深邃的哲学思辨和优美的抒情色彩。他的主要作品包括《解放的普罗米修斯》、《西风颂》、《致云雀》、《麦克阿斯》等。他英年早逝，在意大利的一次帆船事故中溺水身亡，年仅29岁。

寓意：
《解放的普罗米修斯》的核心寓意在于人类精神战胜暴政和压迫的力量。它强调了爱、同情、坚韧和希望是改变世界、实现自由的关键。普罗米修斯从憎恨暴君转变为完全的爱与自我牺牲，这象征着人类必须克服仇恨和报复，才能真正实现解放。这部剧也倡导了通过内在的精神革命而非暴力革命来推翻压迫，最终指向一个由爱和理性主导的乌托邦社会。

趣闻：

• 非传统结局： 雪莱对埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》的传统结局（普罗米修斯最终与宙斯和解）感到不满，认为那会削弱普罗米修斯的英雄气概。因此，他创作了自己的续篇，完全改变了结局，让宙斯被推翻。
• 诗人与政治： 雪莱是一位激进的政治思想家，这部剧作强烈地反映了他对政治压迫、君主制和宗教教条的反对。普罗米修斯被视为自由思想和反抗暴政的象征。
• 多产与早逝： 雪莱在短短几年内创作了大量极具影响力的作品，但他的生命短暂。在撰写《解放的普罗米修斯》时，他正与妻子玛丽·雪莱（《弗兰肯斯坦》的作者）居住在意大利，那里优美的自然风光和意大利文艺复兴的氛围也影响了他的创作。
• 抒情剧的典范： 这部剧作被认为是英语文学中最伟大的抒情戏剧之一，其重点不在于舞台表演的实际性，而在于其诗意的语言、哲学深度和情感力量。它更像是一部“案头剧”，旨在阅读而非仅仅演出。