萨朗波 - 古斯塔夫·福楼拜

摘要

《撒冷波》是居斯塔夫·福楼拜创作的一部历史小说，背景设定在第一次布匿战争结束后，迦太基与雇佣兵之间爆发的战争时期。故事围绕着雇佣兵领袖玛托对迦太基将军哈米尔卡·巴卡之女撒冷波的迷恋展开。由于迦太基拖欠佣金，雇佣兵发动叛乱，玛托在斯庞迪乌斯的煽动下，不仅渴望得到撒冷波，还亵渎性地偷走了塔尼特神殿的圣物——扎因夫（帷幔）。这一行为激化了冲突，导致了血腥的战争、狂热的宗教仪式和无数悲剧性的死亡，最终玛托和撒冷波都走向了毁灭。

书籍章节

章节一: 盛宴

第一次布匿战争结束后，在迦太基的哈米尔卡花园里，一群因被拖欠佣金而躁动不安的雇佣兵正在享用一场奢华的盛宴。他们是来自四面八方的异乡人，心中充满了不满与怒火。宴会上，雇佣兵中的两个领袖人物——强壮的利比亚人玛托和狡猾的希腊奴隶斯庞迪乌斯——逐渐浮出水面。正当宴会混乱之际，哈米尔卡将军的女儿撒冷波突然现身，她的神秘美貌和神圣气质立刻吸引了所有人的目光，尤其令玛托为之倾倒，心中燃起了无法抑制的欲望。

角色	特征	性格
玛托 (Matho)	利比亚人，雇佣兵领袖	勇敢，鲁莽，感情用事，易受蛊惑，对撒冷波痴迷
斯庞迪乌斯 (Spendius)	希腊奴隶，雇佣兵智囊	狡猾，阴险，善于煽动和策略，冷酷无情
撒冷波 (Salammbô)	迦太基将军哈米尔卡之女	神秘，美丽，虔诚，顺从命运，气质忧郁

章节二: 撒冷波

本章详细描绘了撒冷波的背景和性格。她自幼在塔尼特神殿中长大，过着半人半神的生活，是月亮女神塔尼特的祭司。她的美丽超凡脱俗，但其生活充满了宗教仪式和禁欲主义。撒冷波对外界一无所知，内心深处充满了对未知的渴望和对神灵的敬畏。她与玛托在宴会上的短暂相遇，以及玛托炽热的眼神，在她心中激起了从未有过的涟漪，预示着她即将被卷入一场无法逃脱的命运漩涡。

角色	特征	性格
哈米尔卡 (Hamilcar)	迦太基将军，撒冷波之父	精明，雄心勃勃，军事天才，冷酷，家族荣誉感强

章节三: 迦太基

本章转而描绘了迦太基城。它是一个富饶而强大的贸易帝国，拥有宏伟的建筑、奢华的生活和严格的社会阶层。然而，这座城市也充满了对雇佣兵的恐惧和蔑视。雇佣兵的叛乱日益加剧，城内的贵族、元老院和普通民众都感到不安。元老院为了应对危机，开始商议对策，但他们的犹豫和拖延进一步激化了雇佣兵的怒火。

章节四: 玛托

玛托对撒冷波的迷恋日益加深，这种爱掺杂着占有欲和对神秘力量的渴望。斯庞迪乌斯看出了玛托的弱点，并巧妙地利用这份痴情来推动自己的叛乱计划。斯庞迪乌斯向玛托灌输了一个观念：只要能得到撒冷波，或是偷走象征塔尼特神力的扎因夫（一条神圣的帷幔），就能征服迦太基，也能得到撒冷波。两人密谋潜入神殿，盗取扎因夫。

章节五: 塔尼特的帷幔

在斯庞迪乌斯的引导下，玛托潜入了戒备森严的塔尼特神殿。神殿内部神秘而庄严，充满了宗教气息。玛托在黑暗中摸索，遇到了正在进行秘密仪式的撒冷波。他被她的美貌再次震撼，但心中的欲望和斯庞迪乌斯的指令让他克服了内心的恐惧。他成功地从神殿中盗走了被认为是迦太基命运象征的扎因夫。这一渎神行为震惊了迦太基城，也彻底激怒了神灵，预示着即将到来的巨大灾难。

章节六: 迦太基元老院

扎因夫的失窃和雇佣兵叛乱的加剧，使得迦太基元老院陷入了前所未有的恐慌。此时，远征在外的哈米尔卡将军终于回到了迦太基。他是一个经验丰富、果断而冷酷的军事家。面对内忧外患，他迅速掌控了局面，并开始着手组织军队，准备镇压叛乱。元老院虽然对哈米尔卡心存芥蒂，但在危机面前，不得不将希望寄托于这位强硬的将军。

章节七: 哈米尔卡·巴卡

本章详细刻画了哈米尔卡·巴卡这位传奇人物。他是一个充满矛盾的迦太基贵族：对城邦忠诚，但又野心勃勃；对家族荣誉至上，却又冷酷无情。他深谙战争之道，凭借其卓越的军事才能和铁腕手段，很快重整了迦太基的防御。他将雇佣兵视为背叛者，决心以最残酷的手段彻底消灭他们，同时也为收复扎因夫制定了计策。

章节八: 扎因夫

玛托在盗走扎因夫后，感到自己拥有了无上的力量，他相信这件圣物能让他征服撒冷波。他将其穿在身上，带着一种被亵渎的狂喜。而撒冷波则因扎因夫的失窃而陷入巨大的痛苦和绝望之中。她认为这是神灵对迦太基的惩罚，也是对自己渎职的报应。然而，一种奇异而痛苦的情感也随之产生：她感到自己与拥有扎因夫的玛托之间，被一种神秘的、无法言喻的羁绊联系起来。

章节九: 赫拉斯

一个关键人物——努米底亚国王赫拉斯（Narr Havas）登场。他最初是雇佣兵的盟友，但在看到迦太基的实力和哈米尔卡的策略后，他背叛了雇佣兵，转而投向迦太基。作为回报，哈米尔卡将自己的女儿撒冷波许配给了赫拉斯。赫拉斯的背叛极大地削弱了雇佣兵的力量，也为迦太基的胜利增添了筹码。

角色	特征	性格
赫拉斯 (Narr Havas)	努米底亚国王，迦太基的盟友	狡诈，实用主义，机会主义，渴望权力与联姻

章节十: 麦格拉山谷

迦太基军与雇佣兵在麦格拉山谷展开了第一次大规模的正面交锋。哈米尔卡展现出惊人的军事指挥才能，他利用地形和战术，将雇佣兵引入圈套。战斗异常残酷，血流成河，雇佣兵遭受了重创。这场战役是战争的转折点，迦太基人开始占据优势，而雇佣兵则被迫撤退。

章节十一: 马卡尔

雇佣兵在马卡尔被迦太基军队围困，食物耗尽，陷入绝望的境地。饥饿导致了他们内部的混乱和绝望，甚至出现了同类相食的惨状。迦太基的祭司沙哈巴里姆（Schahabarim）坚信，只有取回扎因夫才能拯救迦太基，于是他劝说撒冷波冒险进入雇佣兵营地，从玛托手中夺回圣物。撒冷波出于宗教信仰和拯救城邦的使命感，接受了这个危险的任务。

角色	特征	性格
沙哈巴里姆 (Schahabarim)	迦太基祭司，塔尼特神殿的主祭	狂热，虔诚，充满神秘主义，对撒冷波有权威

章节十二: 她的旅行

撒冷波在女奴和向导的陪同下，踏上了前往雇佣兵营地的危险旅程。她克服了恐惧，进入了弥漫着死亡气息的营地。她找到了玛托，玛托对她的到来感到既狂喜又困惑。在一番充满张力和暧昧的对话之后，撒冷波成功地从玛托身上取回了扎因夫。小说暗示了两人之间发生了某种亲密关系，但具体细节模糊不清，更强调了玛托对撒冷波的占有和撒冷波为使命而做出的牺牲。

章节十三: 锯子峡谷

哈米尔卡将军设下了一个致命的陷阱，将雇佣兵引诱到被称为“锯子峡谷”的险恶地形中。迦太基军队切断了雇佣兵的补给线，让他们在峡谷中饱受饥饿和疾病的折磨。雇佣兵在绝望中自相残杀，上演了一幕幕人间惨剧。最终，哈米尔卡发动总攻，对困在峡谷中的雇佣兵进行了毁灭性的屠杀，只剩下玛托、斯庞迪乌斯和奥塔里图斯等少数几位领袖。

角色	特征	性格
奥塔里图斯 (Autharitus)	高卢雇佣兵领袖	强悍，忠诚

章节十四: 玛托和撒冷波的最后之战

雇佣兵的最后残余被迦太基军队彻底包围。玛托、斯庞迪乌斯和奥塔里图斯带领着最后的战士进行了绝望的抵抗。虽然他们展现出惊人的勇气，但在绝对的劣势面前，最终还是被迦太基军队击败并俘虏。玛托被活捉，等待他的将是迦太基人的残忍报复。

章节十五: 婚宴

迦太基为撒冷波和赫拉斯的婚礼举行了盛大的庆典，以此庆祝对雇佣兵的胜利。作为庆祝的一部分，被俘的玛托被公开游街示众，遭受了极度的羞辱和残忍的折磨。他被剥光衣服，眼睛被刺瞎，四肢被砍断，最终在撒冷波的注视下被折磨致死。撒冷波在目睹了爱人（或说那个与她命运纠缠的男人）的惨死后，在婚宴上突然倒地，吐血身亡。她的死因模糊不清，既可以是心力衰竭，也可以是某种来自神灵或自身命运的惩罚。最终，这对被命运玩弄的男女都走向了悲剧的结局。

文学类型

历史小说、东方主义文学、浪漫主义与现实主义结合。

作者资料

居斯塔夫·福楼拜（Gustave Flaubert，1821-1880）是法国著名的现实主义小说家。他以其严谨的写作态度、精准的词句选择和对细节的极致追求而闻名。福楼拜反对浪漫主义的滥情，主张“客观性”和“无人称”叙事。他的代表作包括《包法利夫人》、《情感教育》等。《撒冷波》是他耗费四年心血，深入研究历史资料并亲赴突尼斯（古迦太基所在地）考察后创作的。

寓意

• 欲望与毁灭的循环： 玛托对撒冷波的痴迷、迦太基对财富的贪婪、雇佣兵对佣金的执着，各种欲望驱动着人物走向冲突与毁灭。
• 战争的残酷与荒谬： 小说以极其血腥和细致的笔触描绘了战争的残酷性，展现了人性的泯灭和生命的脆弱，揭示了战争的非人道本质。
• 宗教狂热的颠覆性： 迦太基的宗教仪式、对神灵的狂热信仰以及撒冷波的祭司身份，都体现了宗教在社会和个人命运中扮演的复杂角色，有时是安慰，有时却是枷锁，甚至导致毁灭。
• 命运的不可抗拒性： 撒冷波和玛托的悲剧结局，以及整个迦太基与雇佣兵之间的战争，似乎都笼罩在一种宿命论的色彩之下，个人意志在历史洪流中显得微不足道。

趣闻

• 极致的历史考证： 福楼拜为了创作《撒冷波》，进行了长达四年的严谨考证。他阅读了大量古希腊罗马的历史文献（如波利比乌斯和阿庇安），并于1858年前往突尼斯（古迦太基所在地）进行了为期两个月的实地考察，以确保小说中对地理、建筑、风俗和宗教细节的准确性。
• 挑战传统的美学： 《撒冷波》因其对暴力、血腥和异域情调的细致描绘而震惊了当时的读者和批评家。福楼拜通过极端写实的手法，试图打破维多利亚时代文学的审美禁忌。
• 东方主义的典范： 这部小说被认为是19世纪法国文学中“东方主义”的代表作之一，它以西方视角描绘了一个神秘、野蛮而又充满异域风情的东方世界，既有浪漫的想象，也包含了殖民主义的偏见。
• 神圣与世俗的交织： 撒冷波这个人物充满了矛盾性，她既是神圣的祭司，又被凡人的欲望所困扰。她与玛托之间的关系，既是亵渎也是一种扭曲的爱，体现了福楼拜对人性和信仰复杂性的探索。
• 古迦太基的重建： 福楼拜通过这部小说，让一个在历史上相对边缘且充满争议的文明（迦太基）重新进入了公众视野，详细描绘了其宗教、社会结构和军事力量，为后世了解古迦太基提供了独特的文学视角。