《阿尔齐尔或美洲人》 - 伏尔泰
摘要
《阿尔西尔，或美洲人》（Alzire, ou les Américains）是法国启蒙运动思想家伏尔泰于1736年创作的一部五幕悲剧。故事背景设定在西班牙征服秘鲁时期的利马。
剧情围绕西班牙新任总督古兹曼、他的父亲阿尔瓦雷斯、印加公主阿尔西尔以及印加反抗军首领萨莫尔之间的情感与信仰冲突展开。古兹曼骄横残暴，强娶了已被迫皈依基督教的阿尔西尔。然而，阿尔西尔心中深爱着被认为已在战争中牺牲的印加未婚夫萨莫尔。当萨莫尔奇迹般生还并试图营救阿尔西尔时，冲突爆发。在经历了一系列关于忠诚、复仇与信仰的考验后，萨莫尔刺伤了古兹曼。在临终前，古兹曼受到了基督教真正宽恕精神的感召，原谅了萨莫尔和阿尔西尔，并促成了他们的结合。这一高尚的举动震撼了萨莫尔，使其自愿皈依基督教。该剧通过这一充满戏剧性的悲剧，批判了殖民者的残暴与宗教狂热，赞扬了人道主义、宽恕与真正的宗教宽容。
书籍章节
章节：第一幕
剧情梗概
在秘鲁利马，年迈的西班牙总督阿尔瓦雷斯将统治权移交给他的儿子古兹曼。阿尔瓦雷斯性格温和，主张以仁慈和爱来对待印加原住民；而年轻的古兹曼则傲慢无礼，坚信必须通过铁血和暴力来征服和奴役他们。阿尔瓦雷斯曾被印加人俘虏，后被一个年轻的印加首领（萨莫尔）所救。
为了巩固和平，已被感化皈依基督教的印加国王蒙特兹同意将女儿阿尔西尔嫁给古兹曼。然而，阿尔西尔内心极其痛苦，因为她依然深爱着萨莫尔——那位被西班牙人宣称已经死在战场上的印加英雄。在父亲蒙特兹和阿尔瓦雷斯的劝说下，为了族人的生存，阿尔西尔最终悲伤地同意了这桩婚事。
登场人物表
| 人物 | 身份与特征 | 性格特征 |
|---|---|---|
| 阿尔瓦雷斯 (Alvarez) | 前任西班牙总督，古兹曼的父亲 | 仁慈、宽厚、德高望重，体现了真正的基督徒博爱精神，尊重原住民。 |
| 古兹曼 (Guzman) | 新任西班牙总督，阿尔瓦雷斯之子 | 骄横、专制、冷酷，迷信武力与征服，对印加人充满偏见。 |
| 蒙特兹 (Monteze) | 沦陷的印加国王，阿尔西尔的父亲 | 顺从、温和，为了部族的生存而皈依基督教，并极力促成女儿的政治联姻。 |
| 阿尔西尔 (Alzire) | 印加公主，女主角 | 坚贞、孝顺、内心充满矛盾，在对逝去爱人的忠贞与对父亲、族人的责任之间挣扎。 |
章节：第二幕
剧情梗概
萨莫尔其实并没有死，他带着对西班牙殖民者的满腔仇恨和对阿尔西尔的思念，秘密回到了利马。他与部下计划反抗西班牙的统治。在潜入过程中，萨莫尔意外遇到了阿尔瓦雷斯。阿尔瓦雷斯认出萨莫尔正是当年救过自己性命的印加青年，两人激动地拥抱。阿尔瓦雷斯出于感激，承诺尽其所能保护萨莫尔及其同伴的安全。
与此同时，阿尔西尔正在为即将举行的婚礼做准备。她向侍女埃米尔倾诉自己对萨莫尔无法忘怀的痛苦，以及对即将到来的婚姻的厌恶。
登场人物表
| 人物 | 身份与特征 | 性格特征 |
|---|---|---|
| 萨莫尔 (Zamore) | 印加反抗军领袖，阿尔西尔的未婚夫 | 勇敢、刚烈、充满复仇怒火，对爱情极度忠贞，视死如归。 |
| 埃米尔 (Emire) | 阿尔西尔的印加贴身侍女 | 忠诚、体贴，深切同情女主角的遭遇。 |
章节：第三幕
剧情梗概
婚礼刚刚结束，阿尔西尔正式成为了古兹曼的妻子。就在这时，萨莫尔在阿尔瓦雷斯的庇护下进入宫殿，并在无意中与阿尔西尔重逢。这对饱经风霜的恋人重逢后陷入了极大的震惊和悲痛中。萨莫尔得知阿尔西尔已经嫁给了他的死敌古兹曼，感到无比愤怒和绝望；阿尔西尔则试图向他解释自己的身不由己。
古兹曼突然到来，发现了两人的私会。他怒不可遏，认为这是对他的背叛，下令逮捕萨莫尔并处以极刑。阿尔瓦雷斯出面干预，透露萨莫尔是自己的救命恩人，恳求古兹曼宽恕。但傲慢的古兹曼拒绝了父亲的请求，坚持要处死萨莫尔。
章节：第四幕
剧情梗概
阿尔西尔为了拯救萨莫尔的生命，不惜向古兹曼屈尊哀求，甚至提出用自己的生命来换取萨莫尔的自由，但这反而更加激怒了嫉妒成性的古兹曼。古兹曼试图强迫萨莫尔皈依基督教以换取赦免，但萨莫尔高傲地拒绝了，他宁死也不愿信仰杀害他同胞的敌人的宗教。
在绝望中，阿尔西尔利用自己的身份暗中帮助萨莫尔逃脱。然而，重获自由的萨莫尔并没有逃走，而是被复仇和愤怒冲昏了头脑。他潜入宫殿，用匕首刺伤了正在主持会议的古兹曼。萨莫尔当场被捕，而阿尔西尔也被指控为共犯，两人面临被一同处决的命运。
章节：第五幕
剧情梗概
古兹曼危在旦夕，法庭宣布判处萨莫尔和阿尔西尔死刑。阿尔瓦雷斯悲痛万分，他既为濒死的儿子哭泣，又为即将死去的恩人萨莫尔感到惋惜。
在生命临终的最后时刻，古兹曼的心灵发生了巨大的转变。在父亲阿尔瓦雷斯的感召以及面对死亡的平静中，他放下了仇恨与骄傲。古兹曼将萨莫尔和阿尔西尔召至床前，当众宣布宽恕萨莫尔的刺杀行为，并免除阿尔西尔的罪名。他更进一步宣布，将阿尔西尔归还给萨莫尔，并祝愿他们幸福。
古兹曼对萨莫尔说：“我的宗教教导我宽恕敌人，而你的宗教只教你复仇。现在看一看，哪一个宗教更好吧。” 说完这番话后，古兹曼安详离世。萨莫尔被古兹曼临终前的伟大宽恕深深震撼，他流着泪宣布，这种能够让人产生如此神圣宽恕的宗教才是真理，并自愿皈依基督教。
补充信息
文学体裁
- 戏剧（五幕悲剧）：属于法国新古典主义悲剧，严格遵循“三一律”（时间、地点、情节的统一）。
作者简析
- 伏尔泰（Voltaire，1694－1778）：法国启蒙运动的领袖、哲学家、文学家和史学家。他一生致力于反对宗教狂热、迷信和封建专制，倡导理性、自由与宽容。他的戏剧作品常常带有强烈的哲学思辨和道德教化色彩。
寓意与主题
- 真正的宗教宽容：伏尔泰借古兹曼临终的宽恕指出，宗教的真谛不在于教条、仪式、武力征服或强迫皈依，而在于人道主义的爱、同情与宽恕。
- 文明与野蛮的辩证：剧中自诩“文明”的西班牙征服者表现出野蛮和残暴，而被称为“野蛮人”的印加人却展现了高尚、感恩和忠诚。
- 人性的救赎：爱与宽恕的力量能够化解最深重的仇恨，甚至能感化宿敌。
趣味花絮
- 异域风潮的代表作：在18世纪的欧洲，关于美洲新大陆以及秘鲁印加帝国的题材非常流行。伏尔泰紧跟时尚，将故事背景设在秘鲁，以满足当时欧洲观众对“高贵的野蛮人”（Noble Savage）和异国情调的猎奇心理。
- 首演的大获成功：该剧于1736年在法兰西喜剧院首演，获得了极大的成功，连演多场，成为伏尔泰最受欢迎的戏剧之一。
- 对自身思想的“温和化”包装：伏尔泰一向激烈批判天主教会，但在《阿尔西尔》中，他却通过古兹曼最后的宽恕，赞美了基督教的道德理想。这是一种聪明的策略，旨在通过肯定宗教的道德价值来批判当时天主教会的现实腐败与暴力扩张。
