社会支柱 - 亨利克·易卜生
摘要
《社会支柱》（Las columnas de la sociedad / Samfundets støtter）是挪威剧作家亨里克·易卜生于1877年创作的现实主义戏剧。故事围绕挪威一个沿海小镇的富商和造船厂主卡斯滕·博尼克（Karsten Bernick）展开。博尼克在镇上享有极高的声望，被公认为维护地方繁荣和道德秩序的“社会支柱”。然而，他的财富和名誉完全建立在过去的谎言和背叛之上。
多年前，博尼克曾与一名有夫之妇（一名女演员）偷情，并在家族企业面临破产时，将通奸的丑闻和盗窃公款的罪名嫁祸给他的小舅子约拿·滕内森（Johan Tønnesen）。约拿和博尼克的前女友洛娜·赫塞尔（Lona Hessel）远走美国，默认了这一污名以保护博尼克的声誉。
多年后，约拿和洛娜突然回国，打破了博尼克平静的生活。约拿爱上了年轻的迪娜·多尔夫（Dina Dorf），并要求博尼克澄清当年的真相以还他清白。为了保住自己的名誉和正在秘密进行的铁路投机计划，博尼克拒绝了约拿的要求，甚至企图利用一艘存在严重安全隐患、被称为“漂浮棺材”的商船“印度姑娘号”将约拿送走。然而，博尼克年仅13岁的儿子奥拉夫因向往冒险，竟偷偷溜上了这艘即将沉没的船。
在经历了一场几乎丧子的道德危机后，被良知唤醒的博尼克在市民为他举行的公开庆祝集会上，向全镇公开承认了自己过去的罪行和自私的伪善。他最终意识到，金钱和虚假的名誉并不是社会的支柱，真理、自由以及那些默默奉献的女性，才是维系社会真正的支柱。
书籍章节
章节：第一幕
剧情阐述：
故事发生在博尼克家中舒适的阳光房里。镇上的妇女社会福利会成员正聚集在一起做针线活，为“失足妇女”筹款。她们在牧师勒伦德的带领下，极力赞美卡斯滕·博尼克的慷慨与高尚，称他是小镇的“社会支柱”。此时，博尼克的妹妹玛尔塔和寄养在他们家的年轻女孩迪娜·多尔夫也在场。
闲聊中，人们提到了多年前的丑闻：迪娜的母亲曾是一名女演员，与博尼克的妻弟约拿·滕内森有过一段不道德的私情。传闻约拿还偷走了博尼克家族企业的巨额现金，随后与叛逆的洛娜·赫塞尔一起逃往美国。
就在此时，一辆马车抵达，令所有人震惊的是，回国的正是约拿和洛娜。他们的到来在保守的小镇引起了轩然大波，也彻底打乱了博尼克精心维护的平静生活。
| 角色 | 角色特征 | 性格特点 |
|---|---|---|
| 卡斯滕·博尼克 (Karsten Bernick) | 镇上最富有的造船厂主，社会领袖。 | 虚伪、功利、极度看重个人声誉和权势。 |
| 贝蒂·博尼克 (Betty Bernick) | 卡斯滕的妻子，约拿的姐姐。 | 温顺、顺从，长期生活在丈夫的阴影下，缺乏主见。 |
| 奥拉夫·博尼克 (Olaf Bernick) | 卡斯滕与贝蒂的儿子，13岁。 | 活泼、叛逆，对严厉的家庭束缚感到厌倦，向往冒险。 |
| 玛尔塔·博尼克 (Martha Bernick) | 卡斯滕的妹妹，一名教师。 | 善良、无私、坚定，默默爱着约拿，多年来一直照顾迪娜。 |
| 约拿·滕内森 (Johan Tønnesen) | 贝蒂的弟弟，多年后从美国归来。 | 正直、坦率、重情重义，曾为了姐姐的幸福甘愿背负恶名。 |
| 洛娜·赫塞尔 (Lona Hessel) | 贝蒂同父异母的姐姐，卡斯滕的前恋人。 | 独立、勇敢、崇尚真理，行事不拘一格，痛恨虚伪。 |
| 迪娜·多尔夫 (Dina Dorf) | 寄住在博尼克家的年轻女孩，丑闻女演员的女儿。 | 叛逆、热烈、渴望摆脱小镇道德说教的束缚。 |
| 勒伦德 (Rector Rørlund) | 镇上的学校校长兼牧师，社会道德的代言人。 | 道貌岸然、保守、自命不凡，用道德教条约束他人。 |
章节：第二幕
剧情阐述：
卡斯滕·博尼克正在极力游说镇上的居民支持他的新铁路建设计划，但他暗中买下了铁路沿线的所有土地以谋取暴利。
约拿私下找到博尼克，表达了自己对迪娜的爱慕之情。为了能够堂堂正正地娶迪娜，约拿要求博尼克向公众澄清当年的真相：当年与迪娜母亲通奸的其实是博尼克自己，而所谓的“盗窃公款”也是谎言（当时博尼克家族企业濒临破产，根本没有钱可偷）。
博尼克拒绝了这一请求，因为一旦真相曝光，他的名誉、地位以及眼前的铁路项目都将毁于一旦。约拿愤怒不已，决定先回美国处理完事务，然后再回来彻底揭穿博尼克并带走迪娜。他计划乘坐正在造船厂修理的“印度姑娘号”回国。然而，该船存在严重的安全漏洞。
| 角色 | 角色特征 | 性格特点 |
|---|---|---|
| 奥内 (Aune) | 博尼克造船厂的领班。 | 守旧、重视工人的权益，但在博尼克的解雇威胁下不得不妥协。 |
(注：由于其他主要角色已在第一幕中列出，此处仅列出第二幕新登场的关键角色。)
章节：第三幕
剧情阐述：
暴风雨即将来临。博尼克面临巨大的压力，他得知工人们因为安全原因不愿意让“印度姑娘号”出海。然而，为了让手握自己秘密的约拿尽快离开，博尼克滥用职权，威逼恐吓领班奥内必须在当晚完成修理并强行让该船起航。博尼克很清楚，这艘船在风暴中极有可能沉没，但他选择默许这种借刀杀人的行径。
与此同时，洛娜试图说服博尼克主动自首，告诉他真正的幸福建立在诚实之上，但博尼克执迷不悟。另一边，约拿在离开前向迪娜求婚，迪娜决定跟随他私奔到美国。
然而，事情发生了致命的变故。博尼克的儿子奥拉夫因为渴望冒险，偷偷留下一封信，溜上了“印度姑娘号”，企图跟随舅舅前往美国。
章节：第四幕
剧情阐述：
小镇的市民们聚集在博尼克的住宅外，准备为这位“社会支柱”举行盛大的火炬游行和表彰仪式。就在博尼克准备接受荣誉时，他从妻子口中得知儿子奥拉夫失踪了，极有可能就在那艘已经起航、注定沉没的“印度姑娘号”上。
博尼克瞬间陷入了极度的恐慌与绝望之中。然而，领班奥内及时赶来告知：由于良心不安，也因为天气实在太恶劣，他在最后关头扣留了“印度姑娘号”，没有让它出海。奥拉夫安然无恙。
经历了这场灵魂的洗礼，博尼克在集会上发表了震惊全镇的演讲。他没有接受市民的赞美，而是公开承认了自己当年的丑闻、陷害约拿的罪行，以及在铁路项目中暗中进行的土地投机。
在全场震惊的目光中，博尼克拉起妻子贝蒂的手，并向洛娜致谢。他大声宣布，过去那些虚伪的社会教条并非社会的支柱。戏剧在博尼克掷地有声的话语中结束：“真理和自由——才是社会的支柱。”
幕后信息
文学体裁
《社会支柱》是一部经典的现实主义戏剧（社会问题剧）。它是易卜生“社会问题剧”时期的开山之作，奠定了他作为“现代戏剧之父”的地位。
作者简介
亨里克·易卜生（Henrik Ibsen, 1828－1906），挪威伟大的剧作家、诗人。他是欧洲现代戏剧的先驱，以极其尖锐的笔触剖析现代社会的道德虚伪、婚姻困境和个人与社会的冲突。他的代表作还包括《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》等。易卜生的戏剧不仅具有极高的艺术价值，更深刻地推动了19世纪末欧洲的思想解放运动。
书籍寓意
本书的核心寓意在于：任何建立在谎言、伪善和牺牲他人利益之上的社会繁荣与个人名誉，都是弱不禁风的。
真正的“社会支柱”不是金钱、权势或道貌岸然的社会声誉，而是真理、自由、坦诚，以及女性在家庭与社会中所扮演的真正基石作用。
趣闻轶事
- 转折之作： 在创作《社会支柱》之前，易卜生主要创作诗剧（如《培尔·金特》）。这部作品是他第一部完全采用当代现实主义散文体写成的社会剧，标志着他创作风格的重大转向。
- “社会的支柱”成为流行语： 戏剧出版后，书名“社会的支柱”（Pillars of Society）在欧洲社会迅速流传，并成为一个带有讽刺意味的流行语，专门用来形容那些表面高尚、实则腐败虚伪的政客和富商。
- 女性解放的先声： 剧中的女性角色（如洛娜和玛尔塔）并非传统戏剧中温顺的配角，而是真理的启蒙者。尤其是洛娜，她剪短发、行事独立，被视为易卜生两年后创作《玩偶之家》中娜拉形象的前奏。
