修女安魂曲 - 威廉·福克纳

摘要
《修女安魂曲》探讨了救赎、罪恶、过去的影响以及道德困境。故事围绕着坦普尔·德雷克·史蒂文斯展开，她曾是南方社会名媛，但在小说《圣殿》中经历了一系列创伤事件。现在，她嫁给了律师高恩·史蒂文斯，并有了两个孩子。然而，过去阴魂不散，当坦普尔的一个婴儿弗兰基被家里的黑人女佣南希·曼尼戈谋杀时，坦普尔的平静生活被彻底打破。南希被判处死刑，坦普尔请求高恩的叔叔、地方检察官加文·史蒂文斯为南希争取缓刑。加文同意，但条件是坦普尔必须向南希坦白自己的过去和谋杀案背后的真实原因。通过坦普尔在监狱、州长官邸和加文办公室里的逐步忏悔，她不得不面对自己在《圣殿》事件后的堕落生活，以及她与一名不法分子彼得的婚外情。南希为了拯救坦普尔和她的家庭免于彻底的毁灭（坦普尔原本计划带着彼得和弗兰基私奔），以及为了她自己的救赎，最终选择牺牲自己，杀死了弗兰基，以此来阻止坦普尔进一步滑向深渊。坦普尔的告白揭示了人性的复杂性、罪恶的连锁反应以及救赎的艰难。南希最终接受了她的命运，被处决，留下坦普尔和加文面对他们的选择和良知。

书籍章节

章节 序幕：法院
这部分以散文形式描绘了约克纳帕塔法县的早期历史，特别是杰斐逊镇的建立和法院大楼的象征意义。它追溯了从拓荒者定居到建立法律和秩序的过程，强调了法律、历史和社群如何塑造了一个地方的道德和物理景观。法院大楼不仅是司法机构，更是承载着所有人类罪恶、审判与救赎的场所，见证了无数次人性的挣扎和妥协。它暗示了社会结构和法律系统是人类为了从混乱中建立秩序所做的努力，但同时也包含了其自身的缺陷和妥协，这些都将最终导致南希的故事。

姓名	特点	个性
坦普尔·德雷克·史蒂文斯 (Temple Drake Stevens)	南方社会名媛，白人，年轻时曾经历创伤性事件，现为高恩的妻子。	复杂，矛盾，饱受创伤折磨，试图逃避过去但被过去缠绕，寻求救赎。
高恩·史蒂文斯 (Gowan Stevens)	白人，律师，坦普尔的丈夫，受过良好教育但软弱，酗酒。	软弱，被动，不愿面对现实，对坦普尔既爱又恨，对生活缺乏掌控力。
加文·史蒂文斯 (Gavin Stevens)	白人，地方检察官，高恩的叔叔，受过教育的知识分子。	哲学化，道德感强，试图理解并揭示真相，代表了司法的良知和社会的审判。
南希·曼尼戈 (Nancy Mannigoe)	非裔美国女佣，被指控谋杀坦普尔的孩子，有妓女的过去。	沉默，神秘，内心坚定，为了某种更高的道德和救赎而行动，最终牺牲自己。
弗兰基 (Frankie)	坦普尔和高恩的婴儿。	受害者，其死亡是故事的核心事件。
彼得 (Pete)	坦普尔过去的情人，一个不法分子。	危险，诱惑，是坦普尔堕落过去的象征。

章节 第一幕：监狱
剧情开始于南希被判谋杀坦普尔的婴儿弗兰基死刑后。坦普尔找到加文·史蒂文斯，请求他为南希争取缓刑。坦普尔坚称南希并非邪恶，而是出于某种她无法理解的原因。加文同意帮助，但要求坦普尔向他坦白整个事件的真相，因为南希不愿为自己辩护。坦普尔在高恩的胁迫下不情愿地开始讲述。她回忆起南希在被捕前对她说的话，以及南希那深不可测的、近乎平静的接受。加文试图让坦普尔明白，南希的沉默和她最终的选择背后隐藏着更深刻的动机，而不仅仅是简单的犯罪。坦普尔的讲述充满了犹豫和痛苦，她试图逃避那些痛苦的细节。

章节 序幕：金色圆顶
这篇序幕探讨了密西西比州州议会大厦，即“金色圆顶”，作为州政府和法律权威的象征。它追溯了该州从荒野到文明，从贫瘠到繁荣的演变，以及州政府在其中扮演的角色。它探讨了法律如何试图规范人性，以及当个人意志与社会结构发生冲突时所产生的张力。这部分强调了州法在决定南希命运中的最终权力，以及这种权力背后的历史和社会重量。它为第二幕中在州长官邸寻求宽恕的情节提供了宏大的历史背景。

章节 第二幕：州长官邸
在州长官邸，加文和坦普尔与州长会面，请求宽恕南希。州长是一位务实而疲惫的政治家，他关注的是法律的公正性和公众的看法。他告诉坦普尔，如果南希是清白的，那么坦普尔应该揭露真相；如果南希有罪，那么正义必须得到伸张。坦普尔继续在加文的逼问下进行痛苦的忏悔，揭示了她从《圣殿》事件中幸存下来后的堕落生活。她讲述了她如何试图忘记过去，却不断重复错误。她承认她曾与一个名叫彼得的男人有染，并计划带着彼得和孩子弗兰基私奔，抛弃高恩和另一个孩子。她透露南希知道了她的计划。这使得南希的行为变得复杂，不再是简单的谋杀，而是为了阻止更深重的罪恶而采取的极端手段。

章节 序幕：老人
这篇散文序幕深入探讨了人类对时间、记忆和不朽的渴望。它回顾了人类在历史中留下印记的方式，从古老的土墩到墓地，以及这些遗迹如何讲述着生命的脆弱和对永恒的追求。它还思考了那些无名者的命运，以及他们如何通过口口相传的故事或简单的标记被记住。这部分为第三幕中最终的审判和救赎的探讨奠定了基调，强调了个人行为的持久影响，以及对道德和精神遗产的关注。它暗示了南希的牺牲将不仅是为了坦普尔，也是为了某种超越个人生命的永恒价值。

章节 第三幕：办公室
故事的结局在加文的办公室里展开。坦普尔已经完全坦白了她的罪行和背叛。她承认南希是为了阻止她带着孩子私奔，并继续她堕落的生活，才杀死了婴儿弗兰基。南希认为这是唯一的，尽管是可怕的，阻止坦普尔自毁并摧毁家庭的方法。南希的动机是试图为坦普尔和她的家庭提供一种残酷的救赎。她用自己被判死刑的生命来换取坦普尔有机会重新开始，面对自己的罪行。坦普尔的坦白结束后，她对南希的动机有了更深的理解和某种程度的接受。南希最终没有被宽恕，她以平静而坚定的态度接受了死刑，成为了一种牺牲。加文和坦普尔都必须面对他们的选择和良知，以及这种牺牲所带来的沉重负担。

文学体裁
戏剧；南方哥特式文学；道德剧；心理剧。

作者信息
威廉·福克纳（William Faulkner，1897-1962）是美国最伟大的小说家之一，也是诺贝尔文学奖（1949年）得主。他以其在约克纳帕塔法县这个虚构的密西西比州县城背景下，对美国南方社会、历史和道德主题的深入探索而闻名。他的作品通常采用意识流、多视角叙事和非线性时间线，探索人类的贪婪、堕落、荣耀、荣誉、骄傲、同情和牺牲等普遍主题。福克纳的作品对20世纪文学产生了深远影响。

寓意
《修女安魂曲》探讨了救赎的复杂性和代价。它表明，真正的救赎不是通过逃避过去或寻找简单的解决方案来实现的，而是通过面对、承认并接受自己的罪恶和责任。南希的牺牲凸显了行动的道德两难以及自我牺牲在挽救他人灵魂中的作用。它也暗示了，尽管法律提供了结构和秩序，但真正的道德和精神救赎往往超越了法律的范畴，需要深刻的个人忏悔和面对痛苦的真相。福克纳通过此书提出，人类必须选择承担生活中的恐怖，而不仅仅是避免它们。

趣闻

• 《修女安魂曲》是福克纳小说《圣殿》（Sanctuary）的续集，但其形式独特，是一部带有散文序幕的戏剧。这些序幕被许多评论家认为在文学上与剧本本身同样重要，提供了约克纳帕塔法县的历史和哲学背景。
• 福克纳最初是以戏剧形式创作此书，但由于出版社认为它不适合出版，他才加入了这些富有文学性和历史深度的散文序幕，使其成为一部独特的混合体。
• 书中角色坦普尔·德雷克是福克纳在《圣殿》中塑造的一个极具争议性和创伤性的角色，她的故事在《修女安魂曲》中得到了进一步的探索和“救赎”的可能性。
• 尽管被归类为戏剧，但由于其复杂的散文序幕，此书在文学界通常也被视为一部小说，尤其是在结构和主题深度上。
• 福克纳曾亲自参与了这部戏剧的一些早期制作和排练，显示了他对这个项目的投入。