约翰牛的另一个岛 - 乔治·伯纳·萧

摘要

《约翰牛的另一座岛屿》是乔治·伯纳·肖于1904年创作的一部政治喜剧。故事围绕着两位商业伙伴展开：乐观、天真、却又抱有良好意图的英国商人汤姆·布罗德本特，以及愤世嫉俗、厌倦爱尔兰的爱尔兰工程师拉里·道尔。他们前往爱尔兰的勒努小镇考察一个投资项目。布罗德本特对爱尔兰的浪漫化想象与拉里对故土的现实主义批判形成鲜明对比。

布罗德本特很快就被爱尔兰的魅力和当地人（尤其是诺拉·赖利）所吸引，并开始推行他改善当地经济和旅游业的计划，甚至宣布参选议会议员。他以殖民者的心态，将英国的价值观和“进步”强加于爱尔兰，尽管他自认为是慈善的。拉里则看穿了这种伪善和爱尔兰人本身的惰性与矛盾。剧中的其他角色，如神秘的被革职的牧师基根神父，代表了爱尔兰精神的不同层面。该剧探讨了英国与爱尔兰之间的复杂关系、民族认同、殖民主义以及爱尔兰民族的自我审视。

书籍章节

章节 序幕

故事从伦敦的一间办公室开始。爱尔兰工程师拉里·道尔和他的英国商业伙伴汤姆·布罗德本特正在讨论他们的一项爱尔兰投资计划。拉里对爱尔兰充满矛盾的感情——他厌倦了那里的贫穷、落后和所谓的“浪漫”，但又无法完全割舍。布罗德本特则对爱尔兰抱有浪漫的幻想，认为那里是一个充满魅力、有待“文明化”的土地。

角色	特征与性格
汤姆·布罗德本特 (Tom Broadbent)	一位热情、乐观、自信的英国商人。他真诚地相信英国的制度和生活方式是优越的，并且怀着善意试图将它们带到爱尔兰。他政治上天真，浪漫主义，对爱尔兰抱有理想化的看法，认为那里是“未开化的”，需要英国的“文明”去改造。他缺乏自省，但心地善良。他对诺拉·赖利一见钟情，并毫不犹豫地追求她，甚至不惜参选议员。他代表了一种善意的、却又是傲慢和殖民主义的英国心态。
拉里·道尔 (Larry Doyle)	一位愤世嫉俗、理性且有些悲观的爱尔兰工程师。他深受爱尔兰社会和历史的困扰，厌恶爱尔兰的贫穷、停滞和浪漫化的自我欺骗。他逃离爱尔兰来到伦敦，试图摆脱故土的束缚，但内心深处对爱尔兰仍有复杂的感情。他洞察力敏锐，能够看穿布罗德本特以及爱尔兰同胞的虚伪和局限性。他既是局外人又是局内人，通过他的视角，肖揭示了爱尔兰的困境。
蒂姆·哈菲根 (Tim Haffigan)	一个狡猾、靠不住的爱尔兰代理人。他虚伪地宣称自己是爱尔兰的爱国者，但实际上只关心个人利益。他利用布罗德本特的无知和善良，试图从中渔利。他代表了爱尔兰社会中一些投机取巧、不负责任的成员。
诺拉·赖利 (Nora Reilly)	一个年轻、聪明、充满活力的爱尔兰女子。她厌倦了勒努小镇的沉闷生活，渴望离开爱尔兰去寻找更广阔的世界和更令人兴奋的生活。她曾对拉里抱有感情，但因拉里的冷漠和对爱尔兰的否定而感到失望。当布罗德本特出现时，她看到了逃离现状的机会，即使她并不真正爱他。她代表了爱尔兰年轻人对未来的渴望和对现状的不满。
基根神父 (Father Keegan)	一位被革职的罗马天主教牧师，被教士阶层所抛弃，但保持着深刻的精神洞察力。他言行神秘，常常沉浸在哲学和神秘主义的思考中。他批评了世俗的政治和物质追求，提出了更高层次的、与自然和宇宙和谐共存的愿景。他是一个象征性的人物，代表了爱尔兰民族的灵魂和其独特的精神性，与布罗德本特的实用主义形成鲜明对比。他有时被视为圣徒，有时被视为疯子，体现了爱尔兰精神的复杂性。
朱迪阿姨 (Aunt Judy)	诺拉的阿姨，一位典型的爱尔兰农妇，务实、坚韧，对家族和土地有着深厚的感情。她代表了爱尔兰传统的一面。
帕特西·法瑞尔 (Patsy Farrell)	一个当地的爱尔兰男孩，机灵而贫穷，为生计奔波。他代表了爱尔兰乡村的底层人民，他们的生活充满了艰辛，但也有着生存的智慧。
马修·哈菲根 (Matthew Haffigan)	蒂姆的父亲，一位年迈的爱尔兰农夫，传统而保守。
彼得·基根 (Peter Keegan)	基根神父的表兄，一位普通的爱尔兰农民。
科尼·道尔 (Corney Doyle)	拉里的父亲，一位小农场主。

布罗德本特对爱尔兰的浪漫想象与拉里的现实主义批判，奠定了全剧的基调。布罗德本特希望通过兴建酒店、开发旅游业来“改善”爱尔兰，而拉里则深知爱尔兰的复杂性并非简单投资就能解决。

章节 第一幕

场景切换到爱尔兰勒努小镇的一个客栈外。布罗德本特和拉里已经抵达。布罗德本特对爱尔兰的一切都感到新奇和兴奋，即使是面对贫困和落后，他也能将其浪漫化。他遇到了诺拉·赖利，一位年轻美丽的爱尔兰女子，她曾与拉里有过一段感情。诺拉对爱尔兰的生活感到厌倦，渴望改变。布罗德本特对诺拉一见钟情，并毫不掩饰地表达了对她的爱慕。

当地的爱尔兰人，包括狡猾的代理人蒂姆·哈菲根和被革职的基根神父，逐渐登场。蒂姆试图利用布罗德本特的善意和金钱，而基根神父则以其神秘而深奥的言论挑战了布罗德本特的实用主义世界观。布罗德本特开始推销他的商业计划，旨在将爱尔兰变成一个旅游胜地，他甚至提出要在当地参选议员，希望通过政治影响力来推动他的愿景。拉里则对此感到无奈和讽刺，他深知布罗德本特的善意之下隐藏着一种无知的殖民心态。

章节 第二幕

布罗德本特和拉里参观了当地的农场和风景。布罗德本特继续他的浪漫之旅，他骑着一匹据说是“爱尔兰种”的马，结果摔了下来，但他仍将其视为一次英勇的经历。他对爱尔兰的每一寸土地都充满了占有欲和改造欲，想象着如何将其现代化和“文明化”。

与此同时，诺拉对布罗德本特的追求感到矛盾。她不爱他，但她看到了他所能提供的稳定和离开爱尔兰的机会。拉里试图警告诺拉布罗德本特的本质，并提醒她布罗德本特只是将爱尔兰视为一个可以被塑造的殖民地，但他对诺拉的感情却从未明确表露，导致诺拉对他的失望和怨恨。

基根神父则在幕后观察着这一切，时不时地发表一些哲学性的评论，质疑人类的进步观和物质追求。他认为，英国人将爱尔兰视为自己的财产，是出于一种傲慢的优越感，而真正的精神财富被忽略了。他的言论对布罗德本特的计划构成了深刻的挑战。

章节 第三幕

布罗德本特继续他的政治竞选活动，他以一种天真而又自信的方式，向当地农民承诺各种改善，包括兴建道路、改善农作，甚至引进英国的娱乐活动。他利用爱尔兰人的民族情绪，声称自己比任何一个爱尔兰人都更“爱尔兰”，因为他能够带来“进步”。

诺拉最终接受了布罗德本特的求婚，尽管她深知自己并不爱他。这不仅是为了逃离爱尔兰，也是对拉里的一种报复，因为拉里多年来一直没有给她一个明确的承诺。拉里对此感到痛苦，但他仍无法表达自己的感情，只是冷嘲热讽地看待这一切。

这一幕的高潮是布罗德本特与基根神父的对话。布罗德本特试图用逻辑和实用主义说服基根神父，而基根神父则用他的神秘主义和对精神世界的洞察力，揭示了布罗德本特的世界观的局限性。基根神父的言论越来越抽象和富有诗意，他谈到“地球是天堂”的理念，批评了人类对财富和权力的盲目追求。他预言布罗德本特虽然会带来物质上的改变，但却无法触及爱尔兰真正的灵魂。

章节 第四幕

布罗德本特成功地在选举中获胜，成为爱尔兰勒努小镇的议员。他认为这是他征服爱尔兰的第一步，并计划将诺拉带回伦敦。然而，诺拉的心情复杂，她意识到虽然得到了逃离的机会，但失去的也很多，比如她对拉里的真实情感，以及爱尔兰固有的某种东西。

拉里最终面对了他的内心，他承认自己深爱诺拉，但为时已晚。他意识到自己因为厌恶爱尔兰而错过了本可以拥有的幸福。他与布罗德本特的争论达到了顶点，拉里指责布罗德本特是一个“善意的征服者”，只会带来破坏性的“进步”。布罗德本特则坚持认为自己是爱尔兰的救星。

基根神父在剧终时发表了他最后的宏大独白。他将布罗德本特看作是“英国之魂”，将拉里看作是“爱尔兰之灵”，而他自己则是一个试图超越国界和世俗，回归“上帝之所造”的人。他预言爱尔兰将经历一场由布罗德本特们带来的改造，但其真正的精神将永存。他最后以一种超脱尘世的姿态，将自己融入了宇宙的宏大之中。布罗德本特则沉浸在胜利的喜悦中，他仍然未能完全理解基根神父的深意，也未能真正理解他所“征服”的这片土地。

文学体裁

政治喜剧、社会讽刺剧

作者简介

乔治·伯纳·肖（George Bernard Shaw，1856年－1950年）是一位爱尔兰裔的英国剧作家、评论家、政治活动家。他是二十世纪初期最重要的剧作家之一，以其尖锐的社会批判、机智的对话和对维多利亚时代社会习俗的挑战而闻名。肖一生创作了五十多部戏剧，其中许多在当时引起了巨大争议，但也深刻地影响了英国和世界戏剧的发展。他的作品通常探讨社会阶级、性别平等、教育、宗教和政治等议题。1925年，他因其“充满理想主义和人道主义”的文学成就而荣获诺贝尔文学奖。他的代表作包括《芭芭拉少校》、《皮格马利翁》（后改编为音乐剧《窈窕淑女》）、《人与超人》等。肖也是一个费边社社会主义者，并积极参与政治和公共辩论。

道德观

《约翰牛的另一座岛屿》并没有一个简单的道德观，而是呈现了对复杂问题的多维度探讨：

• 殖民主义的讽刺与批判： 该剧揭示了英国对爱尔兰的殖民心态，即使是出于善意，也带有傲慢和家长式的控制欲。布罗德本特代表了这种“善意的征服者”，他自认为是在帮助爱尔兰，但实际上却是在将爱尔兰纳入英国的模式，抹杀其独特身份。
• 民族认同的矛盾： 肖深刻描绘了爱尔兰人自身的矛盾。他们既渴望摆脱贫困和落后，又对改变抱有惰性或恐惧；他们既批评英国，又在某种程度上依赖英国。拉里·道尔的愤世嫉俗体现了对这种矛盾的深刻反思。
• 理想主义与现实： 剧作对比了布罗德本特的浪漫理想主义和拉里对爱尔兰现实的清醒认识。它暗示，简单的理想主义在复杂的政治和社会问题面前往往是无效甚至有害的。
• 物质与精神： 基根神父的角色强调了精神价值的重要性，并批判了纯粹的物质进步观。他提醒观众，一个民族的灵魂并非通过经济发展就能衡量或替代。

总而言之，该剧的道德观在于呼吁人们批判性地审视民族关系、政治干预以及所谓“文明化”的真正含义，并认识到文化和精神多样性的价值。

趣闻轶事

• 创作背景： 肖最初是受爱尔兰作家叶芝和格雷戈里夫人之邀，为他们的爱尔兰国家剧院（即都柏林阿比剧院的前身）创作一部爱尔兰主题的戏剧。然而，肖创作出的剧本篇幅过长，且内容过于政治化和讽刺性，叶芝等人认为不适合在阿比剧院首演，因为他们担心爱尔兰观众会无法接受这种辛辣的自我批判。
• 首演与成功： 该剧最终于1904年在伦敦皇家宫廷剧院首演，获得了巨大成功。当时的英国国王爱德华七世甚至在观看后表示，希望每个人都去看这部剧，以更好地理解爱尔兰。这使得该剧成为肖最受欢迎的作品之一。
• 剧名含义： “约翰牛”（John Bull）是英国的拟人化形象，类似于美国的“山姆大叔”。“另一座岛屿”（Other Island）则指爱尔兰。剧名本身就带有强烈的政治和讽刺意味，暗示了英国与爱尔兰之间复杂的关系，以及英国人对爱尔兰的某种“他者化”视角。
• 预言性： 肖在剧中对爱尔兰政治和社会状况的洞察力被许多人认为是具有预言性的。他预见了爱尔兰在获得独立后可能面临的挑战，以及其在现代化过程中可能会遇到的文化冲突。
• 基根神父的灵感： 基根神父的角色据说是受到爱尔兰诗人、神秘主义者和政治家AE（乔治·罗素）的影响。他的哲学独白是全剧中最具诗意和深度的部分。
• 肖自己的立场： 肖本人是爱尔兰人，但他在伦敦度过了大部分成年生活。他对爱尔兰既有深厚的感情，也有清醒的批判。这使得他对爱尔兰问题的描绘既富有同情心又异常尖锐，避免了简单的民族主义或反英情绪。