传记 - 威廉·布莱克
威廉·布莱克
传记信息
出生日期： 1757年11月28日，英国伦敦苏豪区
逝世日期： 1827年8月12日，英国伦敦
出生地： 英国伦敦苏豪区
威廉·布莱克出生于伦敦一个非国教徒长袜商人家庭，家境尚可。他自幼便声称能看见异象——四岁时看见上帝把脸贴着窗户，八岁时看见树上站满了天使——这些神秘体验贯穿了他的整个艺术生涯。他的家人对他的艺术天赋有所认识，在他十岁时将他送入绘图学校。十四岁时他成为雕刻师詹姆斯·巴索尔的学徒，在七年学徒生涯中掌握了精湛的雕刻技艺。1782年他与凯瑟琳·鲍歇尔成婚，两人是真挚的终身伴侣，凯瑟琳虽不识字，却在布莱克的教导下学会了阅读，并成为他工作最忠实的助手。布莱克一生生活清贫，仅靠零散的版画接单维持生计，他的诗歌与艺术在生前几乎无人问津，主流文学圈子甚至将他视为精神失常者。晚年他结识了年轻一代的浪漫主义艺术家，包括弗拉克斯曼与帕尔默，才略得一些认可。他在辞世前数小时仍在创作，据说在死亡降临时欢欣鼓舞。
性格特征
布莱克是一个彻底的异象者与精神革命家。他拒绝了牛顿的机械宇宙观、洛克的经验主义哲学与英国国教的宗教权威，建立了一套以个人神话与视觉诗学为基础的独特宇宙体系。他的艺术将诗歌与版画融为不可分割的整体，每一件作品都是手工印制、手工着色的独一无二的艺术对象。他的政治立场激进，同情法国大革命与美国独立，憎恶一切形式的压迫——无论是精神上的、政治上的还是性别上的。
奖项与荣誉
- 被视为英国浪漫主义运动的先驱，他的诗歌以其神秘性与革命性超越了他的时代，在20世纪才获得充分的承认。
- 《天堂与地狱的婚姻》与《经验之歌》中的诗篇，如《老虎》与《伦敦》，已成为英语诗歌中最著名的文本之一。
- 20世纪的反文化运动（尤其是垮掉派与嬉皮士运动）奉布莱克为精神先祖，艾伦·金斯伯格甚至声称曾直接听见布莱克的声音向他说话。
趣闻轶事
- 花园中的裸体夫妻： 布莱克与妻子凯瑟琳曾在伦敦郊外的花园中裸体朗诵《失乐园》，当有朋友意外造访时，布莱克平静地回答："来吧，这不是亚当和夏娃吗？"这个传说——无论是否属实——完美地捕捉了布莱克将性灵自由付诸生活实践的精神。
- 印制的神秘技艺： 布莱克声称他的《照明书》的印制技法（将铜版蚀刻与凸版印刷相结合）是由他死去的弟弟罗伯特的灵魂在梦中向他传授的。这种技法使他得以将诗文与图像在同一铜版上直接融合，每一本书的印制都是独一无二的艺术创作过程。
- 差点被吊死的叛国罪： 1803年，布莱克在家门口与一名驻扎邻居的士兵发生冲突，将其推出门外。士兵随后以煽动性言论对布莱克提出叛国指控，声称布莱克在争吵中高喊"拿破仑万岁！"若指控成立，布莱克可能面临绞刑。幸运的是，陪审团以证据不足宣判他无罪，布莱克得以脱身。
- 对雷诺兹爵士的愤怒批注： 布莱克在画家约书亚·雷诺兹的艺术理论著作页边写满了愤怒的批注，对雷诺兹倡导的"宏大风格"与对自然的模仿论嗤之以鼻。这些批注以他惯常的神谕式语气写成，充满对"理性精神"的敌意，是了解布莱克艺术哲学最直接的文献之一。
- 《老虎》的创作之谜： 《老虎》是英语文学史上被引用最多的诗歌之一，"老虎！老虎！燃烧吧，光辉明亮"至今仍引发无数诠释。布莱克在手稿中留下了这首诗的多个草稿，显示出他对每一个词的反复斟酌，但这首诗的最终意义——老虎究竟代表什么——仍是文学批评界争论最持久的谜题之一。
主要作品
1. 天真之歌与经验之歌（1789年/1794年，合并版1794年）
两册"照明诗集"构成一个相互对照的整体：《天真之歌》以儿童视角描绘世界的纯洁与美好，《经验之歌》则以成人视角揭示同一世界的腐败与压迫。两册合并后，每首"天真"之诗都能在"经验"中找到对应的对照诗，形成关于人类意识堕落与觉醒的深刻辩证。
2. 天堂与地狱的婚姻（1790—1793年）
这是布莱克最重要的散文诗式预言书，以一系列格言、"地狱箴言"与异象对话颠覆了传统的善恶二元论，宣称能量即永恒的喜悦，压抑才是真正的罪恶。这部作品对弥尔顿神学的颠覆性重读影响深远。
3. 耶路撒冷：巨人阿尔比恩的放射（1804—1820年）
布莱克篇幅最长的神话预言诗，以一百张铜版画图文并茂地描绘了巨人阿尔比恩（英国的神话象征）在精神堕落与救赎之间的宏大旅程。这是布莱克神话体系最完整的呈现，也是英国浪漫主义时代在规模与野心上最难以企及的单一作品。
