科马斯 - 约翰·弥尔顿

摘要

《科莫斯》（Comus）是约翰·弥尔顿创作的一部假面剧（masque），讲述了一个年轻的贵族小姐在穿过森林时与兄弟们走散，意外落入邪恶巫师科莫斯魔掌的故事。科莫斯是酒神巴克斯和女巫喀耳刻的儿子，他利用花言巧语和魔法药水，试图引诱小姐放弃贞洁和理性，屈服于放纵的感官享乐。小姐凭借其坚定的美德和纯洁的信念，用理性的力量驳斥了科莫斯的诱惑。与此同时，她的两个哥哥在守护精灵的帮助下，历尽艰辛找到了科莫斯的宫殿。他们闯入宫殿，赶走了科莫斯，但小姐仍被其魔法困在椅子上。最终，守护精灵召唤了纯洁的湖仙萨布丽娜，她用纯净的魔力解除了咒语，小姐才得以自由。故事最终强调了美德、贞洁和理性战胜邪恶与放纵的力量。

书籍章节

章节 1: 守护精灵的序言与科莫斯的出现

故事在一位守护精灵（Attendant Spirit）的独白中拉开帷幕。他从星辰之巅降临凡间，奉天神之命，前来守护一个高贵的家庭。这个家庭的子嗣——一位小姐和她的两个兄弟——正穿越险峻的森林，前往伍斯特伯爵（Earl of Bridgewater）在勒德洛城堡（Ludlow Castle）的盛大庆典。守护精灵预感到危险，因为这片森林是邪恶巫师科莫斯（Comus）的巢穴。科莫斯是酒神巴克斯（Bacchus）与女巫喀耳刻（Circe）之子，他常利用魔法药水将误入歧途的人类变成丑陋的野兽，并以放纵的感官享乐诱惑人们。

守护精灵警告了即将到来的威胁，随后隐去身形。科莫斯带着一群被他魔法迷惑的狂欢者登场。这些狂欢者曾是人类，如今却戴着野兽面具，在科莫斯的魔法下疯狂起舞，象征着他们被欲望奴役的堕落状态。科莫斯陶醉于自己的邪恶力量，他享受着将人类意志扭曲成野蛮欲望的过程，并准备寻找新的受害者。

人物列表	特征	个性
守护精灵	来自天堂，拥有魔力，负责保护人类，智慧而警觉	善良、警觉、智慧、忠诚、具有预见性
科莫斯	酒神巴克斯和女巫喀耳刻之子，强大的巫师，掌握变形魔法	邪恶、狡猾、诱惑性强、追求感官享乐、控制欲强，善于言辞诡辩
狂欢者	被科莫斯魔法迷惑的人类，戴着野兽面具	顺从、放纵、缺乏意志力，被欲望和魔法奴役

章节 2: 小姐迷路与科莫斯的诱惑

夜幕降临，小姐在森林中与她的两个兄弟走散了。她感到恐惧和孤独，但内心却始终坚信美德和纯洁的力量。她自言自语，表达了对上天和自身美德的信任，认为它们能抵御一切邪恶。为了鼓舞自己并希望能被兄弟们听到，她唱起了一首美妙动人的歌谣，歌声在黑暗的森林中回荡。

科莫斯听到了小姐纯洁的歌声，被她的美丽和高贵气质所吸引。他立刻改变了原本粗鲁的诱惑计划，决定伪装成一位善良、值得信赖的牧羊人。他带着拐杖，装作急于帮助的样子，接近了小姐。他告诉小姐，他知道她的兄弟们身在何处，并主动提出带她去一个安全的地方休息，那是一个充满欢乐和丰盛食物的宫殿。小姐单纯地相信了他，因为她相信一个牧羊人的外表不会有恶意，而且急于寻找她的兄弟。

人物列表	特征	个性
小姐	高贵、年轻、美丽、纯洁、信仰坚定	善良、天真、有教养、勇敢、坚定、理性，相信美德的力量

章节 3: 兄弟们的寻找与守护精灵的介入

与此同时，小姐的两个兄弟也在焦急地寻找她。小弟弟显得更为忧虑和悲观，他担心小姐在森林中可能遭遇的危险，尤其担心女性的贞洁和脆弱。然而，大哥哥则表现出更强的信心和哲学思辨能力，他坚信美德本身就是一种强大的防御，如同坚不可摧的铠甲，可以保护小姐免受任何邪恶的侵害，真正的危险只在于内心的堕落。

在他们争论不休、不知所措时，守护精灵再次出现，这次他伪装成一位名叫西西斯（Thyrsis）的牧羊人。他向兄弟们透露了惊人的消息：他看到了一个邪恶的巫师科莫斯，正带着一群狂欢者和一位迷路的高贵小姐。他揭露了科莫斯的真实身份、魔法本质和可怕意图。为了帮助兄弟们，守护精灵教导他们如何对付科莫斯的魔法——必须使用一种名为“黑色的独活草”（Haemony）的草药来抵抗他的咒语，并用武力将科莫斯赶走。他鼓励兄弟们勇敢地去营救小姐，并承诺会引导他们。

人物列表	特征	个性
大哥哥	年长、理性、相信美德的力量、具有哲学思辨能力	沉着、自信、有智慧、乐观，坚信道德的内在力量
小弟弟	年幼、感性、对小姐的安危更加担忧、有些悲观	担忧、善良、有些冲动，但在哥哥的智慧影响下变得坚定

章节 4: 科莫斯的宫殿与小姐的抵抗

在科莫斯的宫殿里，小姐被魔法困在一张装饰华丽的椅子上，动弹不得。科莫斯向她展示了一桌丰盛的食物和美酒，并用甜言蜜语劝说她放弃贞洁和理性，去享受感官的放纵。他宣称自然是为了享乐而存在，而禁欲和贞洁是对自然丰盛的浪费。科莫斯通过一系列哲学诡辩，试图动摇小姐的信念，诱导她相信放纵是自由和幸福的体现。

然而，小姐坚决地拒绝了科莫斯的诱惑。她用强有力的理性论证和对美德的坚定信仰反驳科莫斯。她指出，真正的美德在于内心的纯洁和对上帝的信仰，而不是感官的满足；放纵只会导致堕落和毁灭，使人变得比野兽更不如。她强调了意志的自由和理性的尊严，谴责科莫斯的诱惑是卑鄙而虚伪的。小姐的言辞充满了力量和尊严，她的纯洁和智慧使得科莫斯无法反驳，最终只能恼羞成怒。

章节 5: 营救行动与萨布丽娜的干预

正当科莫斯与小姐争论得不可开交时，守护精灵带着小姐的兄弟们闯入了宫殿。他们按照守护精灵的指示，用剑驱赶狂欢者，并试图抓住科莫斯。科莫斯在一番搏斗后，丢下法杖，狼狈逃走。兄弟们虽然赶走了科莫斯，但却发现了一个新的难题：小姐仍然被魔法困在椅子上，动弹不得，因为科莫斯逃走时带走了他能够解除咒语的法杖。

守护精灵意识到他们需要更强大的纯洁力量来帮助小姐。他于是召唤了纯洁的湖仙萨布丽娜（Sabrina），她是一位曾因保护贞洁而投河自尽的少女，后被河神庇佑成为湖仙，拥有解除咒语的纯净魔力。

人物列表	特征	个性
萨布丽娜	湖仙，原是一位为保护贞洁而投河的少女，拥有纯洁的魔力	纯洁、善良、仁慈、具有解咒的能力，象征着自然中的纯洁与美德

章节 6: 萨布丽娜解除魔咒与故事结局

萨布丽娜应召唤而来，她的出现带来了清新和希望。她用纯净的双手和神秘的咒语，三次轻抚小姐的身体，最终解除了科莫斯的魔法。小姐得以自由，身体恢复了行动能力。

在小姐获救后，守护精灵带着小姐和她的兄弟们离开了充满危险的森林。他将他们安全地带回了伍斯特伯爵的城堡，并将他们交给了他们的父母。在最终的尾声中，守护精灵向观众们强调了美德和贞洁的重要性。他指出，那些内心纯洁、行为正直的人，最终会得到神灵的庇佑，并在天上获得永恒的奖赏。他告诫人们要重视灵魂的纯洁，抵制世俗的诱惑，保持心灵的自由和高贵。

文学体裁:
假面剧（Masque）。这是一种流行于16世纪末至17世纪中叶英国宫廷的戏剧形式，结合了诗歌、音乐、舞蹈、华丽的布景和服装，通常有寓意和道德教训，并有贵族演员参与演出。

作者简介:
约翰·弥尔顿（John Milton，1608年—1674年）是英国17世纪最伟大的诗人之一，也是一位重要的思想家和政治家。他以其史诗《失乐园》（Paradise Lost）、《复乐园》（Paradise Regained）和悲剧《参孙》（Samson Agonistes）而闻名。弥尔顿是一位虔诚的清教徒，他的作品充满了宗教、道德和哲学思考。他曾担任克伦威尔政府的外交秘书，为共和事业服务，其政治和文学立场深刻影响了英国历史。

寓意:
《科莫斯》的核心寓意是强调美德、贞洁和理性战胜邪恶、放纵和感官诱惑的力量。它歌颂了灵魂的纯洁和意志的坚定，认为这些是抵御世俗堕落、获得真正自由和幸福的关键。作品通过小姐的经历，展现了即使在最黑暗的环境中，坚定的信仰和高尚的品格也能带来保护和最终的胜利。它也暗示了神圣的恩典会降临在那些保持纯洁的人身上，并告诫人们要警惕感官的诱惑，追求内在的道德和精神升华。

趣闻:

• 首次演出背景: 《科莫斯》于1634年在威尔士的勒德洛城堡首次演出，旨在庆祝伍斯特伯爵（Earl of Bridgewater）就任威尔士边境地区总督。剧中小姐和她的兄弟们由伯爵的真实子女扮演，而守护精灵则由当时著名的作曲家兼演员亨利·劳斯（Henry Lawes）扮演，他也为剧创作了大部分音乐。
• 弥尔顿早期杰作: 这是弥尔顿最早的文学杰作之一，展示了他后来在《失乐园》中展现的史诗般的力量和哲学深度。剧本创作时弥尔顿年仅26岁。
• 古典与基督教融合: 作品巧妙地将希腊罗马神话（如科莫斯是酒神之子、女巫喀耳刻的元素，以及守护精灵的古典形象）与基督教的道德观念（贞洁、美德、上帝的庇佑）融合在一起，体现了文艺复兴时期文学的特点。
• “诗意纯洁”的象征: 剧中小姐的形象，尤其是她用理性驳斥科莫斯诱惑的强大言辞，成为了“诗意纯洁”（Poetic Chastity）的象征。她的精神力量和内在美德被认为是超越物质诱惑的典范。
• 文学影响深远: 《科莫斯》对后世文学产生了深远影响，尤其是在描绘美德与邪恶、理性与欲望的冲突方面，成为英诗史上探讨道德选择的经典之作。